Page 62 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 62
יוצרות רבי שמואל השלישי
בסך הכול הייתה חירות הפייטן סעדיה בבחירת הפסוקים גדולה למדיי .וגם כאשר לשון אור
חסרה בפסוק מכול וכול רס״ג לא היסס לברוא אותה באופן יצירתי .כך הוא בחר בפרשת ויקהל את
דברי המזמור ׳בשרתי צדק בקהל רב׳ )תה׳ מ ,י( .את לשון צדק המופשטת הוא מ ַנ ֵקּב כהרגלו 126,ואז
הוא מסמיך אותה אל לשון אור ויוצר את הסמיכות המטפורית ׳צדקת אור׳ .בצירוף הסמיכות הזה
לשון ׳אור׳ הוא לכאורה היסוד המוחשי ,אף כי לשון ׳צדקה׳ מרככת אותו בכיוון של סמל ורעיון.
כך הוא חתם את פיוט המאורות שלו לפרשת ויקהל בסגנון של תפילה:
ִצ ְד ַקת א ֹו ְר ְל ַב ֵשּׂר ְבּ ָק ָהל ַרב
ככתוב ׳בשרתי צדק בקהל רב׳ )תה׳ מ ,י(
שלא כרב סעדיה ר׳ שמואל לא חשש להכניס את הגאולה העתידה ואת המשיח אל תוך פיוטי
המאורות שלו .בשבת ראה ,שהפטרתה הפטרת הנחמה עניה סוערה לא נוחמה )יש׳ נד ,יא( ,הוא
נדרש ללא היסוס לנושא הגאולה העתידה והמשיח בפיוט המאורה .את נושא האור הוא העלה מתוך
הפסוק המובהק ביותר לעניין זה הפותח אף את תפילת הקבע של המאורות ׳יוצר אור ובורא חושך׳
)יש׳ מה ,ז(:
ְו ִעם ְמ ִשׁי ִחי אָר ֹון ְבּ ִשׁ ְבתּ ֹו ֶפּ ַתח ַשׁ ַער ֶה ָח ֵצר
ֲה ִאי ֵרהוּ ִמ ָכּל ֶמ ֶצר בּ ֹו ֵרא ֹח ֶשׁ ְוא ֹור י ֹו ֵצר
ככתוב ׳יוצר אור ובורא חושך׳ )יש׳ מה ,ז(
אף הכינוי כוכב למשיח יכול הוא לבדו למלא את תפקיד הרמז המתבקש לברכת המאורות .כך
קישר רשב״ה את פרשת וישלח יעקב עם ׳דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל׳ )במ׳ כד ,יז( ,את
המאורה שלו לאותה שבת הוא חותם לפיכך בבקשהָ :ה ִקי ָמה ֵשׁ ֶבט ִמ ִיּ ְשׂ ָר ֵאל ַה ְד ֵרי ִמ ַיּ ֲע ֹקב כּ ֹו ָכב.
מלבד שינוי הזמנים ִמזמן עבר לציווי היפך רשב״ה גם את סדר הצלעות בתקבולת ואיחר את צלעית
׳כוכב׳ לצלעית ׳שבט׳ .ואולם את השינוי הבולט ביותר הוא עשה בסדר המילים בתוך הצלעית
השנייה באופן שמילת ׳כוכב׳ המרכזית מקבלת את המקום הבולט ביותר בטור השירי ,בסופו,
והפיוט כולו נחרז על פיה .אין להניח שהדרשה ׳דרך כוכב מיעקב – זה מלך המשיח׳ )תנחומא
בובר ,דברים ו( לא מילאה כאן תפקיד.
פיוטי אהבה :עיבוד ועיבור צורה של מקראות
התפילה שסגנונה נשגב ומרומם קלטה נתחים שלמים מלשון המקראות .אבל קליטה זו לא הייתה
חלקה בכל מקרה .בשיח המקראי מדבר לעתים קרובות שליח האל בשמו הגדול של האל אל הציבור,
עמ׳ .46–40
126זולאי ,האסכולה הפייטנית של רב סעדיה גאון ,עמ׳ לו.
60
