Page 69 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 69
מבוא
שנגזר עליו משמים בדין האל )׳פלילית משפטיו׳( ,עד שאף נמכר לעבד )תה׳ קה ,יח( ,הוא נשאר
נאמן ואוהב .יוסף המתפלל מרגיש שהוא זקוק לעזרת האל כדי שיאהב אותו כפי שהוא דורש ממנו
׳לאהבה את ה׳ אלהיך׳ .יש לציין שבפיוט האהבה הזה האהבה שיוסף מזכיר איננה ,כפי שרגיל
בפיוטי אהבה בדרך כלל ,אהבת האל לעמו אלא באופן יוצא מן הכלל אהבתו של האדם לאלוהיו,
אהבת יוסף המקראי לבוראו־מחוללו ,ואהבתו של הפייטן ,יוסף אבן אביתור ,המבקש עזרה כדי
שיוכל לקיים את מצות ״לאהבה״:
י ֹום ֶזה ֶא ְז ְכּ ָרה ִצ ְד ַקת ַצ ִדּיק ְואַ ֲה ָבת ֹו ְל ֵאל ְמח ֹו ְלל ֹו
ְו ִכי ָס ַבל ְפּ ִלי ִל ַיּת ִמ ְשׁ ָפּ ָטיו ַעד ִענּוּ ַב ֶכּ ֶבל ַר ְגל ֹו
ְו ֶא ְשׁ ֲא ָלה ֶע ְז ָרת ֹו ַעל אַ ֲה ָבת ֹו ְו ִי ְראָת ֹו ְכּ ִמ ְצ ַות ִמלּוּל ֹו
ְלאַ ֲה ָבה ֶאת ה׳ ֱא ֶהי ִל ְשׁמ ֹו ַע ְבּק ֹול ֹו
ככתוב ׳לאהבה את ה׳ אלהיך לשמוע בקולו׳ )דב׳ ל ,כ(
הזולת :פיוטי ההפטרה המקיפים
הזולת בנוי בעיקרו מחרוזות מרובעות בעלות טורים מלאים ,והן חותמות דרך קבע בפסוקי ההפטרה.
לעתים אלו התחלות הפסוקים שהפייטן קוטע בנקודה מן הנקודות בהתאם לצרכיו ,אבל לעתים הוא
נזקק בזולתות שונים דווקא לסופי הפסוקים ,וזה מגביל אותו יותר ,מה גם שאז הוא חייב להביא
את המילה הראשונה של הפסוק בראש המחרוזת )או בראש הטור השלישי שלה( .בדרך כלל נזקק
רשב״ה להפטרות הבבליות ההולמות את הקריאה החד־שנתית .בכמה פרשות )בראשית ,נח ,לך
לך ,ויצא ובלק( ,הידועות גם כנקודות פתיחה של סדרי הקריאה התלת־שנתיים של בני ארץ ישראל,
נהג רשב״ה גם לפי ההפטרות הארץ ישראליות .הפטרות אלו משותפות בכמה מקרים גם לנוהגי
ההפטרה של מנהג רומניה הביזנטי 139.עד היכן מגיעה נאמנותו של ר׳ שמואל לפסוקי ההפטרה?
מדי שבת בשבתו כתב רשב״ה בהתאם לאורכה של ההפטרה זולת שאורכו נע בין שבע־שמונה
מחרוזות לאחת־עשרה שתים־עשרה מחרוזות .בתחילה באים פסוקי ההפטרה בסופי המחרוזות
לפי הסדר פסוק אחר פסוק ,אבל בהמשך הפייטן פותח בדילוגים לפי הצורך ובלבד שהמחרוזת
האחרונה תחתום בפסוק ההפטרה האחרון .גודל הדילוג תלוי ,כמובן ,בהיקפה של ההפטרה ,אך
גם בהיקפו של הזולת 140.לעתים הפסוקים שהפייטן אינו מצליח להביא בחתימותיהן של המחרוזות
139יש׳ סה ,יז; נד ,ט; יה׳ כד ,ג .ראו האנציקלופדיה התלמודית ,כרך י ,עמ׳ תשב ,וכן עופר ,סדרי נביאים וכתובים,
עמ׳ ;177–167אליצור ,פיוטי זולת להפטרות ,עמ׳ 207ואילך.
140לפי ברייתא המובאת במגילה כג ע״א :המפטיר בנביא לא יפחות מעשרים ואחד פסוקים .למעשה יש הפטרות
רבות שהן קצרות יותר.
67