Page 155 - josephus volume one
P. 155
רחש ןב ריאמ
בעולם הנוצרי נודע דבר קיומה של מסורת חכמים מקבילה לדברי יוספוס לקראת סוף המאה הי"ז.
בשנת 1697פרסם ההיסטוריון הצרפתי פייר בייה ( )Pierre Bayle, 1647-1706את המילון ההיסטורי
הביקורתי ובו התייחסות לסיפורים היהודיים על אלכסנדר .בייה הביא בהרחבה יחסית את סיפור גביה
בן פסיסא (המתדיין עם בני העמים השונים לפני אלכסנדר מוקדון) 2על מסורותיו השונות ,ונראה שלא
היה מודע לסיפור המפגש בין שמעון הצדיק לאלכסנדר .בייה דחה כאגדה את הסיפור היהודי על משפט
היהודים והנכרים לפני אלכסנדר ,ופקפק גם במהימנות סיפורו של יוספוס על מפגש אלכסנדר והכוהן
הגדול 2 .יוהן אייזנמנגר ( )Johann Andreas Eisenmenger, 1654-1704הכיר את גרסת החכמים למפגש
בין שמעון הצדיק לאלכסנדר ,אולם בהתאם לגישתו למסורות חז"ל הוא דחה אותה 2 .כמה שנים אחר
כך נכנס הפיסיקאי והמתמטיקאי אייזיק ניוטון ( )Isaac Newton, 1642-1727בעובי הקורה .ניוטון דחה
את נטייתם של 'היהודים' לזהות את ידוע עם שמעון ,ובמקום זה קבע שידוע נפטר כבר בימי דריווש,
והכוהן הגדול שאתו נפגש אלכסנדר היה שמעון הצדיק 2 .
2 53ראו המקורות שהובאו לעיל ,הערה .88
254בייה ,מילון ,ג ,עמ' ,243הערה .O
2 55אייזנמנגר ,יהדות ,עמ' .94
256ניוטון ,כרונולוגיה ,עמ' .365-364
144
