Page 204 - josephus volume one
P. 204
תורורצ שיא םקיי/סומיקלא
קד מוניו ת יב 414 –413
וכשרצה אלקימוס הכוהן להרוס את חומת המקדש ,שהיתה עתיקה ונבנתה על ידי הנביאים הקדמונים,
היתה בו פתאום יד אלוהים והוא צנח על הארץ באין קול ומת בייסורים כעבור ימים מספר ,לאחר שכיהן
בכהונה הגדולה ארבע שנים )414 .וכשמת נתן העם את הכהונה הגדולה ליהודה.
ב ר אש י ת רבה ס ה ,כ ב ( ע מ ' 1 )744 –741
ד"א' :וי ר[ח] את רי[ח] ב ג[דיו]' ( 1בר' כז ' )27את ריח בוגדיו' .כגון יוסה משיתה 1ויקים איש צרורות ...
יקים איש צרורות היה בן אחותו של יועזר איש צרדה 1 ,והיה רכוב סוסיה 1 .אזיל קומי שריתא ,אזל
למיצטלבה 1 .א' ליה :חמי סוסי דארכבי מרי וחמי סוסך דיארכבך מרך 1 .א' ליה :אם כן למכעיסיו ,קל
וחו' לעושה רצונו .א' לו :ועשה אדם רצונו יותר מימך? א' לו :ואם כן לעושה רצונו ,קל וחומר למכעיסו.
נכנס בו הדבר כאורס 1שלחכינה .הלך וקיים לו ד' מיתות בית דין :סקיל' ,שריפה ,הרג וחנק .מה עשה?
הביא קורה ונעצה בארץ ,וקשר בה נינייה ,והקיפה גדר ,ועשה מדורה לפניה ,ונעץ את החרב באמצע.
נתלה הקורה , 1נפסקה ניניה ונחלק , 1קידמתו החרב ,ונהפך עליו גדר ,ונשרף .נתנמנם יוסי בן יוע' איש
צרי' וראה מיטתו פורחת באויר . 1א' :אין לשעה קלה 1קידמני זה לגן עדן.
יוספוס על אלקימוס
אין ספק שבכל מה שקשור לאירועים הנוגעים לכוהן הגדול אלקימוס ,תלוי יוספוס במקור שלו ,דהיינו
מק"א .אמנם ניכרים הבדלים ביניהם ,אך אלה יוזכרו רק אם יש להם נגיעה ישירה לענייננו .כזכור,
כשעלה דמטריוס הראשון לשלטון (לפי מק"א ז )9או עוד בימי קודמו ,אנטיוכוס החמישי (לפי יוספוס,
קדמ' יב ,)385מּונה אלקימוס (שנקרא גם יקים ,לפי יוספוס) לכוהן גדול במקום מנלאוס ,שלפי יוספוס
(ומק"ב יג )8–4אף הוצא להורג 1 .לשיטתו של יוספוס היה אלקימוס מלכתחילה עוין ליהודה המקבי
ומחנהו ,ולאחר שלא עלה בידו להסית את העם נגד החשמונאים (שם ,)399–398פנה אל דמטריוס
113נוסח הפנים -כ"י וטיקן .60מקבילה מצויה גם במדרש תהלים יא ,ז ,בלא הבדלים משמעותיים.
114ההשלמה שלי .בכתב היד הפסוק מקוצר אך הדברים נותרים באופן זה בלתי מוסברים.
1 15בכ"י מינכן ' 97משיתא'; בכ"י אוקספורד 147ואוקספורד ' :2335משתיתא'.
1 16בכתבי היד האחרים 'יוסי בן יועזר'.
117בכתב יד אדלר לונדון ובדפוס ראשון נוספת כאן המילה 'בשבת' ,אבל הדבר נובע כנראה מהידמות למסורת בבבלי,
סנהדרין מו ע"א' :ומעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים .והביאוהו לבית דין וסקלוהו'.
1 18תרגום' :והיה [יקים] רוכב על סוסו .הלך [ר' יוסי] לפני הקורה .הלך לצליבה' .על כך שההולך לצליבה -כדי לצלוב את
יוסי ,הוא יקים עצמו ,ראו הכהן ,עיון ,עמ' .62–61
1 19תרגום' :אמר לו [יקים לר' יוסי] :ראה סוסי שהרכיבני [עליו] אדוני ,וראה סוסך ,שהרכיבך [עליו] אדונך'.
1 20בכ"י וטיקן ' 30כריסה'.
1 21בכ"י וטיקן ' 30בקורה'.
122בכ"י וטיקן ' 30ונחנק'.
1 23בכ"י וטיקן 30נוספה כאן המילה 'העולם'.
1 24בכ"י וטיקן ' 30אין שעה קלה' .על נוסח זה ,לעומת כתבי היד האחרים ,שבהם נאמר במקום 'לשעה קלה' (ונעדרת המילה
'אין') ועל הבדלי המשמעות ,ראו הכהן ,עיון ,עמ' ,64ושם הערה .10
1 25על תלותו של יוספוס במקומות מסוימים בפרק זה במקור שאולי עמד גם לעיני מק"ב דווקא ראו שוורץ ,מק"ב.30–29 ,
193
