Page 28 - josephus volume one

‫מבוא‬

‫וכלה בסוף החיבור בספר כ (שנת ‪ 66‬לספירה)‪ .‬מאמצע ספר ב של מלחמת היהודים מתאר יוספוס את‬
‫מאורעות המרד הגדול ברומאים (‪ 73–66‬לספירה)‪ ,‬שלרבים מהם היה עד ראייה‪ ,‬ואת מרבית המידע‬

‫עליהם הוא מוסר מכלי ראשון‪ .‬להלן טבלה הממחישה תמונה זו‪:‬‬

‫מלחמת היהודים‬ ‫פרפרזה על סיפורי המקרא‬ ‫קדמוניות היהודים‬
‫‪----------‬‬ ‫ספרים א‪-‬יא‬
‫‪----------‬‬ ‫כיבוש אלכסנדר עד ערב מרד המקבים‪,‬‬
‫א ‪-31‬ב ‪276‬‬ ‫‪ 332‬לפה"ס‪ 168-‬לפה"ס‬ ‫יא (‪-1)‌302‬יב (‪)236‬‬

‫ב ‪-277‬ז‬ ‫ערב מרד המקבים‬ ‫יב (‪-)237‬כ‬
‫עד ערב המרד הגדול‬
‫‪ 168‬לפה"ס‪ 66-‬לספירה‬ ‫‪----------‬‬

‫המרד הגדול ואירועים בודדים אחריו‬
‫‪ 75–66‬לספירה‬

‫הקטע הקצר ‪ ,301-297‬המובא מיד אחרי החטיבה המקראית האחרונה של מגילת אסתר‪ ,‬מתאר מעשה בתר־מקראי משלהי התקופה‬ ‫‪ 1‬‬
‫הפרסית‪ ,‬וראו בנספח לערך בית חוניו‪ ,‬רצח כוהן במקדש‪ .‬מיד אחריו נפתח סיפורם של סנבלט ומנשה‪ ,‬הכרוך בכיבושי אלכסנדר‪ ,‬וראו‬

‫בערך הכוהן הגדול ואלכסנדר מוקדון‪.‬‬

‫ואלה הם העקרונות שעליהם העמידונו חוקרי המקורות של יוספוס באשר לחטיבות ספרותיות אלה‪,‬‬
‫ושבהם עשינו שימוש נרחב בספר זה‪.‬‬

‫ד ‪ .2‬המקורות היחידים ששרדו‬

‫מרבית מקורותיו של יוספוס לתקופה שעסקנו בה הם מקורות אבודים שאינם בידינו‪ .‬יוצאי דופן מבחינה‬
‫זו הם החיבורים איגרת אריסטיאס וספר מקבים א‪ ,‬שבהם השתמש יוספוס בעת שכתב את קדמוניות‬
‫היהודים‪ ,‬אך לא בעת שכתב את מלחמת היהודים‪ .‬הסיבות לכך הן שונות‪ :‬יוספוס לא נזקק לאיגרת‬
‫אריסטיאס במלחמת מכיוון שמדובר בה במאורעות שאירעו באמצע המאה הג' לפה"ס‪ ,‬תקופה שהספר‬
‫אינו עוסק בה; במקבים א לא השתמש במלחמת פשוט מפני שהספר לא היה מצוי לפניו בשנות השבעים‬
‫של המאה הא' לספירה‪ ,‬אך הגיע לידיו במהלך שנות השמונים של אותה המאה‪ .‬שני ערכים בספר זה ‪-‬‬
‫תרגום השבעים והניצחון על ניקנור ‪ -‬בוחנים חטיבות בקדמוניות היהודים המבוססות על שני חיבורים‬
‫אלה‪ .‬בשני מקרים אלה התבוננו בדמיון ובשוני בין מסירת הדברים אצל יוספוס לבין הסיפורים אצל‬
‫חז"ל‪ ,‬והתמודדנו עם השאלה‪ :‬האם חז"ל תלויים בגרסת יוספוס עצמו‪ ,‬במקורותיו ‪ -‬כלומר מקבים א‬

‫ואיגרת אריסטיאס ‪ -‬או שמא המידע שבידם קדם לכל אלה‪ ,‬ואולי אף היה שונה מהם?‬

‫על שימוש אפשרי בנחמיה יג בפרשת סנבלט ראו בערך הכוהן הגדול ואלכסנדר מוקדון‪ .‬ייתכן שיוספוס השתמש גם‬ ‫‪ 68‬‬
‫בפילון‪ ,‬המשלחת אל גאיוס‪ ,‬אם כי הדברים אינם מחוורים כל צרכם‪ ,‬וראו בערך צלם בהיכל‪.‬‬ ‫‪ 69‬‬

‫ראו למשל כבר אצל הלשר‪ ,‬יוספוס‪ ,‬עמ' ‪ .1970–1967 ,1951‬להצגה סינופטית משכנעת של החומר מקדמוניות לצד‬
‫החומר ממק"א ראו סיוורס‪ ,‬סינופסיס‪ .‬לספרות על שימושו של יוספוס במק"א ראו כהן‪ ,‬יוספוס בגליל‪ ,‬עמ' ‪ ,44‬הערה‬

‫‪ ,77‬ואחריו גפני‪ ,‬לדרכי שימושו‪ ,‬וראו בערך הניצחון על ניקנור‪.‬‬

‫‪17‬‬