Page 299 - josephus volume one
P. 299
נעם ורד
תופעות ייחודיות לשון חכמים ( )MHה מתועדת גם [עברית מקראית קלסית ( ])CBH
עברית מקראית מאוחרת ( )LBH
בעברית ה מקראית ה מאוחרת ( )LBHללשון חכמים ( )MH
ולשון ה מגילות ( )QH
הרי26 רמסם25
כרוכה27
קרן זוית28 כל הרוצה29
'עולם' במובנו הגאוגרפי הבתר־
מקראי (=תבל) ,במקום במובנו
הטמפורלי המקראי (=נצח)30
החזיר ליושנה31
בעברית המקראית הקלסית .ראו הורביץ ,בין לשון ללשון ,עמ' ,88-79הציטוט מעמ' .)79
24העתיד המקוצר של השורש הי"ה רווח בלשון חכמים אבל אינו קיים כלל במקרא ובעברית של המגילות .ראו קימרון ,בתוך ממ"ת ,עמ'
;76הנ"ל ,לשון המגילות ,עמ' .238
2 5השורש רמ"ס מצוי במקרא עשרים ושש פעמים ,ובמגילות שש פעמים (על שימושו בפשר נחום ראו הדיון בגוף הערך) .להיקרויות בספרות
חז"ל מעבר לציטוטי מקרא ראו למשל ספרי דברים קצב ,עמ' ;233בבלי ,תענית יח ע"ב; עבודה זרה יז ע"ב; ירושלמי ,פאה ה ,ב (יח ע"ד),
עמ' .99
2 6מילה זו היא מאפיין מובהק של לשון חכמים (בנדויד ,לשון מקרא ולשון חכמים ,עמ' ,)755והיא נעדרת לגמרי במקרא ובמגילות.
27השורש כר"ך רווח מאוד בספרות חז"ל ,אבל נקרה פעם אחת בלבד במקרא ,במגילת אסתר המאוחרת (ח .)15יש היקרות מסופקת אחת
בקומראן.4Q554 10:2 ,
28המילה 'זוית' לבדה מופיעה במקרא פעמיים ,בספרים מאוחרים (זכריה ט ;15תהלים קמד ,12וראו הורביץ ,בין לשון ללשון ,עמ' .)165-164
במגילות מצאנו מילה זו (זויתא ,זויתה) כמה פעמים ,אבל רק בשתי תעודות ארמיות ( .)4Q455; 5Q15; 4Q565 1:4הצירוף 'קרן זוית' קיים
רק בלשון חכמים .להשערת קיסטר ,שכל המשפט המכיל צירוף זה הוא תוספת תניינית על הסיפור הקדום ,ראו לעיל ,ליד הערה .29
29מבנה בתר־מקראי אופייני ,בעוד העברית המקראית אינה משתמשת בה"א הידיעה וב'כל' .ראו בנדויד ,לשון מקרא ולשון חכמים ,עמ'
;675-670אזר ,הרישות ,עמ' .15-14עם זה ,ה"א הידיעה לפני בינוני מצויה לפעמים במגילות ,ובסרך היחד הוקדם לה לעתים כינוי השם
'כל' .ראו מוראוקה ,בינוני ,עמ' ;194קימרון ,בתוך ממ"ת ,עמ' .95
3 0על המעתק במשמעותה של מילה זו מלשון מקרא ללשון חכמים ראו פרידמן ,עולמם של גדולים; הנ"ל ,מעולם ועד עולם .לדעתו ,אין
תקדים ממשי לשימוש של חז"ל בקורפוסים קדומים יותר (ראו עולמם של גדולים ,עמ' .)273
31מליצה זו מוכרת משני הקשרים אחרים בספרות חז"ל :ירושלמי ,ברכות ז ,ג (יא ע"ג) ,עמ' =58מגילה ג ,ח (עד ע"ג) ,עמ' ;767יומא סט
ע"ב ,כולן מקבילות של אותה מסורת .ראו גם בבלי ,כתובות ח ע"ב.
288
