Page 353 - josephus volume one
P. 353
ץרב הנפד
בבלי ,יומא ירושלמי ,יומא
.1אמ' רב זוטרא בר טוביה אמ' רב :למה נקרא אמ' ר' אחא בר יצחק :בשעה שבנה שלמה את בית
שמו יער ,דכת'' :בית יער הלבנון' (מלכים א י ,17 המקדש צר כל מיני אילנות לתוכו ובשעה שהיו אילו
שבחוץ [עושין פירות] היו אילו שבפנים עושין פירות.
ועוד) .מה יער מלבלב אף בית המקדש מלבלב.
.2דאמ' ר' אושעיה :בשעה שבנה שלמה בית המקדש נטע הדא היא דכת'' :פרח תפרח ותגל אף
גילת ורנן' וגו' (ישעיהו לה .)2
בו כל מיני מגדים של זהב והיו מוציאין פירותיהן בזמנן.
אימתי יבשו? אמ' ר' יצחק חיננא בר יצחק :בשעה שהעמיד
.3וכשהרוח מנשבת בהן מנשרת את פרין ,שנא': מנשה צלם בהיכל יבשו ,דכת'' :ופרח לבנון אומלל' (נחום א .)4
'ירעש כלבנון פריו' (תהלים עב .)16
ומהן היתה פרנסה לכהנים.
.4וכיון שנכנסו גוים להיכל יבש ,שנא':
'ופרח לבנון אומלל' (נחום א .)4
.5ועתיד הקב'ה להחזירו לנו ,שנ'‘ :פרוח תפרח ותגל
אף גילת ורנן כבוד הלבנון נתן לה הדר הכרמל והשרון
המה יראו כבוד ייי הדר אלהינו' (ישעיהו לה .)2
1אמ' רב] חסר פט א ל ו ד יער] יער הלבנון ת 1א מ דכת' בית יער הלבנון] חסר א ל מ מה] לומר (לומ') לך מה ת א ל
מ ת 1פט ו ד 2והיו מוציאין] והוציא א פירותיהן בזמנן] פירות (פירו') בזמניהן פט ד ו פירות בזמנן א פירותיהן בזמניהן מ
3וכשהרוח מנשבת] וכיון שהרוח מנשבת פט מ ו ד מנשרת את פרין] מנשרות את פרין ת 1משירין פירותיהן פט א היו נושרין
ל נושרין פירותיהן מ היו נושרין פירותיהן ו ד ומהן ...לכהנים] חסר ברוב כתבי היד ליומא כא ע"ב פרנסה לכהנים] פרנסה
לכהונה (לכהנה) ת ת 1פט א ל ו ד מ 4וכיון שנכנסו] וכשנכנסו א יבש] יבשו פט ד 5להחזירו לנו] להחז<> ..לנו ת 1להחזירן
לנו פט א מ להחזיר לנו ל להחזירה לנו ו ד
הרקע ההיסטורי
במשנה (מידות ג ,ח) אנו קוראים' :וג פ(י)ן של זהב היתה עומדת על פיתחו של היכל ומודלה על גבי
כלונסות .כל מי שהוא מתנדב ע(ו)לה גרגר או אשכול מביא ותולה בה .אמ' ר' לעזר בר' צדוק :מעשה
היה ונימנו עליה שלש מאות כהנים' .לפי יוספוס ,אשכולות הגפן על פתח ההיכל של בית המקדש
היו בשיעור גובהו של אדם (מלח' ה )210ופלא לעיני הרואים (קדמ' טו .)395הגפן הותירה רושם
גם בספרות הרומית .טקיטוס (היסטוריה ה )5אומר שגפן הזהב במקדש היהודים היא מקור הדעה
שהיהודים עובדים את דיוניסוס .לפי פלורוס (אפיטומה א ,)30 ,40כשנכנס פומפיוס לבית המקדש ראה
'את הרקיע תחת גפן זהב' ( .)sub aurea vite caelumפליניוס (תולדות הטבע לז )14מונה בין האוצרות
שהוצגו בתהלוכת הניצחון של פומפיוס על אסיה' :הר זהב מרובע עם צבאים ואריות ו ֵפרות מכל המינים
המקבילה העומדת ביסוד עיוננו בפרק זה אינה גפן הזהב על פתח ההיכל .יוספוס וחז"ל ,שראו בעיניהם את בית המקדש 4
ותיארוהו בפרטות ,מציגים תמונה קרובה של גפן הזהב ,אך קרבה זו ,שיסודה בעובדה היסטורית ,היא מחוץ למסגרתו של
ספר זה ,העוסק במגע הספרותי בין יוספוס לבין חז"ל .נושא עיוננו בפרק זה הוא אגדה שנקשרה לגפן זו ,אגדה המהדהדת
ב'גפן־גן' שמזכיר סטראבון אצל יוספוס ובאגדת גן־שלמה של חז"ל.
342
