Page 357 - josephus volume one
P. 357
ץרב הנפד
יחזקאל ,המתאר גן של אבנים טובות וזהבְּ' :ב ֵע ֶדן ַּגן־ ֱאֹל ִהים ָה ִיי ָת ָּכל־ ֶא ֶבן ְי ָק ָרה ְמ ֻס ָכ ֶתָך ֹא ֶדם ִּפ ְט ָדה
ְו ָי ֲהֹלם ַּת ְר ִׁשיׁש ׁשֹ ַהם ְו ָי ְׁש ֵפה ַסִּפיר ֹנ ֶפְך ּו ָב ְר ַקת ְו ָז ָהב' (כח .)13על פי דברי יחזקאל ישובו באחרית הימים
ימי גן עדן ומקום הגן יהיה בית המקדש .כנהר היוצא מעדן יצא נחל מבית המקדש שמימיו נשפכים אל
ים המלחַ ' :ו ְי ִׁש ֵב ִני ֶאל־ֶּפ ַתח ַהַּב ִית ְו ִהֵּנה־ ַמ ִים יֹ ְצ ִאים ִמ ַּת ַחת ִמ ְפ ַּתן ַהַּב ִית ָק ִדי ָמה ִּכי־ ְפ ֵני ַהַּב ִית ָק ִדים ְו ַה ַּמ ִים
יְֹר ִדים ִמ ַּת ַחת ִמֶּכ ֶתף ַהַּב ִית ַה ְי ָמ ִנית ִמֶּנ ֶגב ַל ִּמ ְזֵּב ַחְ ...ו ַעל־ ַהַּנ ַחל ַי ֲע ֶלה ַעל־ ְׂש ָפתֹו ִמ ֶּזה ּו ִמ ֶּזה ָּכל־ ֵעץ־ ַמ ֲא ָכל
ֹלא־ ִיּבֹול ָע ֵלהּו ְוֹלא־ ִיּ ֹתם ִּפ ְריֹו ָל ֳח ָד ָׁשיו ְי ַבֵּכר ִּכי ֵמי ָמיו ִמן־ ַה ִּמ ְק ָּדׁש ֵה ָּמה יֹו ְצ ִאים והיו ( ְו ָה ָיה) ִפ ְריֹו ְל ַמ ֲא ָכל
ְו ָע ֵלהּו ִל ְתרּו ָפה' (יחזקאל מז .)12 ,1את השפעת התיאור של יחזקאל על אגדת גן שלמה אנו רואים
בתלמוד הבבלי ,סנהדרין ק ע"א' :יתיב רבי ירמיה קמיה דר' זירא ויתיב קא אמ' :עתיד הקב'ה להוציא
נחל מבית קדש הקדשים ועליו כל מיני מגדים ,שנ'" :ועל הנחל יעלה על שפתו מזה" וג' (יחזקאל מז
.')12מעין דרשת ר' ירמיה נרמזת בסוף אגדת הבבלי' :ועתיד הקב"ה להחזירו לנו' (יומא לט ע"ב; כא
ע"ב) .יחזקאל נסמך כדרכו על המקור הכוהני ומושפע בלשונו בפרק מז מבראשית א-ב ,3אך תמונת
הנחל והעצים על גדותיו מושפעת מן הסתם מתיאור הנהרות ועצי גן עדן בבראשית פרק ב .השפעת
בראשית ניכרת קצת גם באגדת הירושלמי (יומא ד ,ד [מא ע"ד] ,עמ' .)580הלשון 'כל מיני אילנות...
עושין פירות' קרובה לסיפור בריאת הצומחַ ' :וּיֹא ֶמר ֱאֹל ִהים ַּת ְד ֵׁשא ָה ָא ֶרץ ֶּד ֶׁשא ֵע ֶׂשב ַמ ְז ִרי ַע ֶז ַרע ֵעץ ְּפ ִרי
ֹע ֶׂשה ְּפ ִרי ְל ִמינֹוַ ...וּתֹו ֵצא ָה ָא ֶרץ ֶּד ֶׁשא ֵע ֶׂשב ַמ ְז ִרי ַע ֶז ַרע ְל ִמי ֵנהּו ְו ֵעץ עֹ ֶׂשה־ְּפ ִרי ֲא ֶׁשר ַז ְרעֹו־בֹו ְל ִמי ֵנהּו'
(בראשית א .)12-11הירושלמי פותח במדרש זהב פר ָויים (דברי הימים ב ג ְ ' :6ו ַה ָּז ָהב ְז ַהב ַּפ ְר ָו ִים')' ,זהב
שהוא עושה פירות' .במגילה החיצונית לבראשית ,שנתגלתה בין מגילות קומראן ,נזכר כנראה מקום
בשם 'פרוין' (ב )23 ,כמקום מושבו של חנוך ,הגיבור האפוקליפטי הידוע שנגלו לו במסעותיו נסתרות
שמים וארץ .על פי המגילה ,שם ,בפרויןְ ,מ ָצאֹו מתושלח בנו .פייר גרלו שיער ,שפרוין של המגילה הוא
פרוים/פרויים שממנו לוקח הזהב לבית המקדש ,והוא זוהה כמקום גן עדן .
האגדה על הנטיעה בימי שלמה מספרת אפוא על נטיעת מעין גן עדן בזעיר אנפין בבית המקדש
הראשון .האגדה רואה את ימי בניין בית שלמה ואת שנות קיומו כימים שנפתח בהם פתח קטן ,מוגבל
לרשות המקדש ,לשוב אל ימים ראשונים לפני החטא הקדמון והגירוש מגן עדן .אגדה זו מצטרפת
למקורות נוספים המזהים את מקום גן עדן ,הקדמון ,הנצחי או זה שלעתיד לבוא ,עם ירושלים ובית
המקדש .
לפסוק זה ראו קאסוטו ,מאדם עד נח ,עמ' .49השוו מילון ,BDBעמ' ,697וקדרי ,מילון ,ערך 'מסוכה'. 18
על פי כ"י הרצוג ,ירושלים. 19
20
' ָל ֳח ָד ָׁשיו ְי ַבֵּכר' (יחזקאל ,שם) :השוו 'והיו מוציאין פירותיהן בזמנן' (בבלי); 'ובשעה שהיו אילו שבחוץ [עושין פירות] היו
אילו שבפנים עושין פירות' (ירושלמי) .אם אמנם לשונות אלה מושפעים מיחזקאל ,הרי פירשו כאן' :לחדשיו' -לעונתו, 21
וזאת בשונה ממקומות אחרים ,ש'לחדשיו' נתפרש בהם כאחת לשני חודשים או מדי חודש בחודשו .ראו תוספתא ,תענית 22
א ,א; ירושלמי ,שם א ,ב (סד ע"א) ,עמ' ;706שקלים ו ,ב (נ ע"א) ,עמ' ;626שמות רבה טו ,כא; במדבר רבה כא ,כב; פרקי 23
דר' אליעזר ,נא .ראו גם חזון יוחנן כב .2לתיאור המים היוצאים מבית המקדש ומגדלים מגדים השוו המקורות אצל
ליברמן ,תוספתא כפשוטה ,ד ,סוף עמ' .879–878
השוו חנוך א ,קו .8
גרלו ,פרוים ,עמ' 34ואילך .ראו גם גרלו ,חזרה לפרוים ,עמ' .163-155
נוסף על מה שהובא למעלה ראו לדוגמה פרקי דר' אליעזר ,כ; מדרש תהלים ,צב (בובר ,עמ' [ )405השוו התרגום המיוחס
ליונתן בראשית ב ,15 ,7ג ;23ירושלמי ,נזיר ז ,ב (נו ע"ב) ,עמ' ;1126בראשית רבה יד ,ח (עמ' ,)132ועוד]; חנוך א ,כה;
חזון יוחנן כב .2-1
346
