Page 367 - josephus volume one
P. 367
ןליא לט
הסעיפים שאנו עוסקים בהם כאן ,דהיינו משפטו של הורדוס בפני הורקנוס השני ,מוצגים בטבלה
להלן:
מינויו של הורדוס למפקד הגליל; הוצאתו קדמוניות יד מלחמת א
להורג של חזקיה הגלילי. 160–158 205–203
209–208
הצלחת אנטיפטרוס ובניו מעוררת קנאה. 168–163א
תביעה להעמיד את הורדוס למשפט. 211–210
168ב–169א
תחינת האמהות של הרוגי הורדוס בפני הורקנוס 169ב–170 215–212
הורדוס בא למשפטו מלווה בצבא .הורקנוס 177–171
מזכה אותו/משחרר אותו בלא משפט.
184–178
משפט הורדוס בפני הסנהדרין .סמיאס
נוזף בשאר השופטים.
מעשיו של הורדוס לאחר 'זיכויו' :הליכה לדמשק,
כוונה לחזור בראש צבא ,הימנעות מכך.
אנו מזהים כאן שתי הוספות בקדמוניות :תחנוני האמהות אצל הורקנוס; והדרמה במשפטו של הורדוס
לפני הסנהדרין .לענייננו חשוב בראש ובראשונה לתאר מה סיפר יוספוס ,בהסתמכו על ניקולאוס ,על
משפטו של הורדוס ,ומה הוסיף על כך לאחר זמן ,שלא בהתבסס על מקורו הקודם .בהזדמנות זו נוכל
להתבונן במקורות החדשים שהגיעו לידי יוספוס ולבחון את הלך רוחם .ואולם בכך אין משימתנו
מסתיימת .לא פחות חשובה היא השאלה ,כיצד עיבד יוספוס בקדמ' יד את החומר שהוא עצמו כתב
כשני עשורים לפני כן במלחמת ,והאם עיבוד זה סייע לו לשלב את המקורות החדשים שהגיעו לידיו.
בסופו של הדיון הזה נקבל תמונת מצב מעודכנת לסוף ימיו של יוספוס ,על יחסו להורדוס.
במלחמת היהודים מספר יוספוס שהעמדתו לדין של הורדוס נבעה מקנאתם של 'הולכי רכיל רבים
( )πολλοὶ τῶν... βασκάνωνבחצר המלך' (מלח' א ,)208שזהותם איננה ברורה ,ואשר הסיתו אותו נגד
אנטיפטרוס ובניו וקבעו שהורקנוס כבר מזמן אינו שולט ,אלא נשלט בידיהם .הוצאתם להורג של 'מספר
רב של אנשים' (שם ,)209שהורדוס היה אחראי לה ,משמשת כאן אבן בוחן -האם יעמיד הורקנוס
לדין את הורדוס כמי שנוהג בניגוד ל'חוקי האבות' ( ,τοῖς πατρίοις νόμοιςשם) או שיוותר לו? מתוך
מעשי הסתה אלה השתכנע הורקנוס לבסוף והעמיד את הורדוס לדין .הורדוס התייצב למשפטו אך
הופיע למשפט מלווה ב'צבא לא גדול ,לבל יעורר רושם שבכוונתו לסלק את הורקנוס מן השלטון ,אך
עם קבוצת חיילים חזקה דיה לבל ייפול קרבן לקנאה' (מלח' א .)210חיילים אלה ,יחד עם מכתב איום
מן הנציב הרומי של סוריה -סקסטוס קיסר -ואף אהבתו של הורקנוס להורדוס ,הטו את הכף,
אין הכוונה שהאיש היה קיסר .קיסר היה שם משפחה (קוגנומן) של מי שהיו קרוביו של יוליוס קיסר .בהמשך נהפך שם 9
משפחה זה לתואר ,אך בשלב זה בהיסטוריה הרומית ,לפני רצח יוליוס קיסר ,שהפך את הנרצח לאגדה ,טרם שימש השם
הזה תואר לשליט הרומי העליון.
356