Page 541 - josephus volume one
P. 541

‫פיש יעל‬

‫‪ 	3‬עוד צוחה עזרה‪ :‬שאו שערים ראשיכם ויכנס ישמעאל בן פיאבי תלמידו שלפינחס וישמש בכהונה‬
                                                                                           ‫גדולה‪   .‬‬

‫‪ 	4‬עוד צוחה עזרה‪ :‬שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נדבאי תלמידו שלפינקאי וימלא כריסו מקדשי‬
                                                                                             ‫שמים‪.‬‬

                                                                     ‫‪ 	5‬אמרו עליו על יוחנן בן נדבאי‪,‬‬
‫‪ 	6‬שהיה אוכל שלש מאות עגלים ושותה שלש מאות גרבי יין ואוכל ארבעים סאה גוזלות בקינוח סעודה‪.‬‬

                                            ‫	‪ 7‬כל ימיו שליוחנן בן נדבאי לא היה נותר בבית המקדש‪.‬‬
         ‫	‪ 8‬עוד צוחה עזרה‪ :‬צאו מכאן יששכר איש כפר־ברקאי שמכבד את עצמו ומבזה קדשי שמים‪.‬‬

                                         ‫	‪ 9‬מאי הי <דכי>    הוה באעי מינקט קדשים נקיט בשיראיי‪   .‬‬
                                                                                    ‫‪ 	10‬מאי סליק ביה?‬

                                                                ‫‪ 1	 1‬יומא חד הוו יתבי מלכא ומלכתא‪   .‬‬
                                                   ‫‪ 1	2‬מלכא אמ'‪ :‬גדיא יאי‪ .‬מלכתא אמרת‪ :‬אמרא יאי‪.‬‬
                                ‫‪ 	13‬אמרי‪ :‬מן נוכח? ניתי יששכר איש כפר־ברקאי דכהן גדול הוא וידע‪.‬‬
                      ‫‪ 1	4‬אתא יששכר איש כפר־ברקאי אחוי אחוויי בידיה‪ :‬אם גדיא יאי יסק לתמידא‪.‬‬
         ‫‪ 1	5‬אמ' להו מלכא‪ :‬הואיל ואחוי אחוויי בידיה ואוזיל במלכותא אזילו פסקו לידיה <דימינא>‪.‬‬

                                                            ‫‪ 1	6‬אזל יהיב שוחדא פסקוה לידא דסמליה‪.‬‬
                                                            ‫‪ 	17‬שמעו ביה בימלכא פסקו ידיה דימינא   ‬

‫ב בלי ‪ ,‬מ כו ת י ע " א    ; ב ר אש י ת רבה פ ‪ ,‬ב ( ע מ ' ‪    )953‬‬

                         ‫בראשית רבה‬                              ‫בבלי‪ ,‬מכות‬

     ‫‘וכחכי איש גדודים' (הושע ו‪ ,‬ט )‪.‬‬       ‫אמ' אביי‪ :‬בשכם שכיחי רוצחים‪.‬‬
 ‫כשם שהלסטים הללו יושבין על הדרך‬       ‫דכת'‪‘ :‬וכחכי איש גדודים [חבר כהנים]‬
‫והורגין את בני אדם ונוטלין את ממונם‪,‬‬
                                               ‫דרך ירצחו שכמה' (הוש' ו ט)‪.‬‬
            ‫כך עשו שמעון ולוי לשכם‪.‬‬                        ‫מאי ‘חבר כהנים'?‬
                     ‫אלא ‘חבר כהנים'?‬                             ‫א'ר אלעזר‪:‬‬

‫על ההבדלים הגדולים בסידור הבבות של הברייתא בין קטע הגניזה לתוספתא מנחות לבין הבבלי ‘ארבע צווחות' ראו‬                     ‫‪3	 9‬‬
                                                                                   ‫בהרחבה להלן‪ ,‬בסעיף תוכנם של המקורות‪.‬‬
                                                                                                                         ‫‪4	 0‬‬
                                                  ‫כאן בכתב היד מופיע בטעות ‘דבי'‪ ,‬והובאה גרסה מתוקנת בגוף הטקסט‪.‬‬         ‫‪4	 1‬‬
                                                   ‫תרגום‪ :‬כשהיה מבקש להחזיק קודשים‪( ,‬היה) מחזיק ב‌[כפפות של] משי‪.‬‬        ‫‪4	 2‬‬
                ‫מלכא ומלכתא] ברוב עדי הנוסח לבבלי כריתות‪ :‬יניי‪/‬ינאי מלכא‪ .‬ראו נספח ב לערך הקרע עם הפרושים‪.‬‬               ‫‪4	 3‬‬
‫תרגום‪ :‬ומה עלה בו (בגורלו)? יום אחד היו יושבים המלך והמלכה‪ .‬המלך אמר‪ :‬הגדי נאה (יותר לאכילה)‪ ,‬המלכה אמרה‪:‬‬
‫הכבש נאה‪ .‬מי יוכיח? יבוא יששכר איש כפר ברקאי שכוהן גדול הוא ויודע‪ .‬בא יששכר איש כפר ברקאי והראה בידו‪ :‬אם‬                 ‫‪4	 4‬‬
‫הגדי נאה (יותר לאכילה) יעלה ל‌[קרבן ה]‌תמיד‪ .‬אמר להם המלך‪ :‬הואיל והראה בידו וזלזל במלכות‪ ,‬לכו וחיתכו את יד‬               ‫‪	45‬‬
                                ‫ימינו‪ .‬הלך ונתן שוחד‪ ,‬חתכו לו את יד שמאלו‪ .‬שמעו בו בית המלך‪ .‬חתכו את ידו הימנית‪.‬‬
                                      ‫נוסח הפנים על פי כ"י יד הרב הרצוג שבמילון ההיסטורי‪ ,‬האקדמיה ללשון העברית‪.‬‬
                              ‫נוסח הפנים על פי כ"י וטיקן ‪( 30‬קולמוס ‪ ,)3‬שבמילון ההיסטורי‪ ,‬האקדמיה ללשון העברית‪.‬‬

                                                                                                                                ‫‪530‬‬
   536   537   538   539   540   541   542   543   544   545   546