Page 547 - josephus volume one

‫פיש יעל‬

‫ואבא יוסי בן יוחנן איש ירושלים ‪ -‬אינם מסייעים בפתרון הקושיה‪ .‬לפי המשנה (שבת כד‪ ,‬ה) היה אבא‬
‫שאול בן בטנית בן זמנו של אביו של ר' צדוק‪ ,‬כלומר ייתכן שהיה בן הדור שלפני אגריפס השני ולא חזה‬
‫בשחיתות הכוהנים הנזכרים‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬אבא יוסי בן יוחנן איש ירושלים (כך בתוספתא)‪ ,‬הוא בן‬
‫הזוג הראשון לזוגות הנזכרים בשלשת מסירת התורה שבעל־פה‪ ,‬ולכן זמנו קדום בהרבה‪ .‬הימן הציע‬

‫לקבל את גרסת הבבלי (אבא יוסי‪/‬ף בן חנ‌(י‌)ן)‪ ,‬ולפרש שנפל בלבול בשמות המוסרים‪ .‬‬
‫ד‪ .‬על הסיפורים הללו בתוספתא מוסיפה הסוגיה בבבלי פסחים ברייתא המתארת באופן פיוטי את‬
‫הצווחות שצווחה העזרה כנגד שחיתות הכוהנים בבית המקדש‪ .‬עד העת האחרונה הוכרה ברייתא זו אך‬
‫ורק מן הבבלי‪ ,‬אך היא התגלתה בקטע גניזה יחיד של תוספתא מנחות‪ ,‬ומכאן ראיה למוצאה הארץ־‬
‫ישראלי והתנאי‪ .‬בין גרסות הבבלי לקטע הגניזה לתוספתא יש הבדל חשוב בסדר ההופעה של הבבות‬

‫בברייתא ‘ארבע צווחות'‪ .‬‬

‫בני עלי‬ ‫תג‪ ;1‬נ; וט‪ ;1‬מא; וט‪ ;2‬א; וט‪ ;3‬ש; מ; ו; ד; כא‬
‫יששכר איש כפר ברקי‬ ‫ת‪ ;1‬ג‪ ;1‬ת‪2‬‬

‫ישמעאל בן פיאבי‬ ‫כג; כפ; כמ; כצ; כו; כד‬
‫יוחנן שמילא כריסו מקודשי שמים‬ ‫כל‬

‫בני עלי‬
‫ישמעאל בן פיאבי תלמידו שלפינחס‬

‫יוחנן בן נדבאי תלמידו שלפינקאי‬
‫יששכר איש כפר ברקאי‬

‫בני עלי חפני ופינחס‬
‫יוחנן בן נדבאי [תלמידו שלפנקאי]‬
‫ישמעאל בן פיאבי תלמידו שלפינחס‬

‫יששכר איש כפר ברקאי‬

‫בני עלי חפני ופנחס‬
‫ויכנס יוחנן בן פיובאי תלמידו של פנחס‬

‫בן נדבאי תלמידו שלפי שלבקאי‬
‫יששכר איש כבר ברק‬

‫לפי קטע הגניזה של התוספתא‪ ,‬צווחה העזרה ארבע צווחות בסדר הזה‪ :‬בני עלי; יששכר איש כפר‬
‫ברקאי; ישמעאל בן פיאבי; יוחנן בן נדבי‪ .‬סדר זה תואם את סדר הבבות בחלק מן העדים בבבלי‬

‫ראו למשל הימן‪ ,‬תולדות תנאים ואמוראים‪ ,‬עמ' ‪.1107‬‬ ‫‪8 2‬‬
‫‪8 3‬‬
‫משנה‪ ,‬אבות א‪ ,‬ד; חגיגה ב‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫‪8 4‬‬

‫כפי שנפל אולי גם בבבלי‪ ,‬נדרים כג ע"א‪ ,‬שם נתערבב ‘בטנית בריה דאבא שאול בן בטנית' עם ‘בטנית מבני בניו של אבא‬ ‫‪ 85‬‬
‫‪ 86‬‬
‫שאול בן בטנית'‪ .‬ראו הימן‪ ,‬תולדות תנאים ואמוראים‪ ,‬עמ' ‪.1107‬‬
‫‪ 87‬‬
‫והשוו מקבילה בבבלי כריתות‪.‬‬
‫קטע גניזה ‪ ,Cambridge CUL: T-S F2‌(2).76‬שכונה לעיל תג‪( 1‬ראו באתר ‘אוצר עדי הנוסח לספרות התנאים‪http:// :‬‬

‫‪ .)www.biu.ac.il/js/tannaim‬ראו שרמר‪ ,‬אוצר כתבי היד‪ ,‬עמ' ‪.258‬‬

‫הבדלי הנוסח הרבים בין כתבי היד אינם מוצגים בטבלה‪ .‬על החשובים שבהם ראו לעיל‪ ,‬הערות ‪.33–29‬‬

‫‪536‬‬