Page 62 - josephus volume one
P. 62
מבוא
לעומת זאת ,סיפורים שעברו עיבוד עמוק יותר בתוך ספרות חז"ל מכילים מדרשים 'רגילים' מהסוג
האופייני לה (גיור בית חדייב ,תולדות הורדוס).
ז .עיבוד האגדות אצל יוספוס ואצל חז"ל
ההשוואה בין גרסות יוספוס וחז"ל לאגדות המקבילות אינה מייצרת בכל המקרים פתרון ברור
לשאלת מקורה והתפתחותה של המסורת ,ולא תמיד אנו יודעים אם הגרסה המקורית נשקפת מכתבי
ההיסטוריון או ממקורות חז"ל .ואולם במקרים מסוימים אפשר בכל זאת לשחזר את העיבודים שהחיל
אחד הקורפוסים ,או שניהם ,על האגדה המקורית.
ז .1עיבודים של יוספוס
כיווני העיבוד שהחיל יוספוס על מקורותיו כבר נבחנו בידי כמה חוקרים ,ראש וראשון בהם לואיס
פלדמן .פלדמן בחן את גרסת יוספוס אל מול מקורותיו המצויים בידנו :המקרא ,איגרת אריסטיאס
וספר מקבים א 2 .ואולם דומה שאיש עדיין לא בחן את העיבודים שהפעיל ההיסטוריון על מקורותיו
היהודיים הבתר־מקראיים האחרים ,שהרי המסורות המקוריות אינן בידנו .כאן נציע כמה מממצאינו
בתחום זה ,שכן לדעתנו ההשוואה למקורות חז"ל עשויה לעתים לשמש בקרה ולחשוף את פעולות
העיבוד של ההיסטוריון .בין מגמות העיבוד מנו החוקרים את הנטייה של יוספוס להחליף השקפה
תאוצנטרית של מקורו בתפיסה אנתרופוצנטרית שסגולותיהם של בני האדם במרכזה ,להעלות על נס
את הדבקות היהודית בחוקי האבות ואת הנכונות למות למענם ,לצנזר היגדים בשבח הקנאות וגילויי
איבה לנוכרים ולהדגיש את הנאמנות היהודית לשלטונות ולבעלי ברית 2 .
מקצת התופעות האלה נגלו לפנינו גם בהקשר הנוכחי .בשלושה מקרים אפשר להצביע על פעולות
עיבוד שנקט יוספוס מטעמים אפולוגטיים .הדוגמה הוודאית היא מעשה הניצחון על ניקנור .הערנו
(ה )3כי במקורות חז"ל מצוי הפרט בדבר ההתעללות בגופתו של המצביא הסלווקי ,ואילו יוספוס אינו
מזכיר זאת .במקרה זה עומדת לפנינו גרסת מקבים א ,ששימשה את יוספוס ,ומתוכה ברור שההבדל
נובע מעיבוד של יוספוס ולא של חז"ל ,ואף המגמה ברורה .יוספוס נמנע מ'לפגוע ברגשותיו של הקורא
היווני־רומאי או להציג באור שלילי מדי את הצד היהודי' 2 .המקרה השני הוא פרי השערה שלנו .לפי
שחזורנו ,דמותו של הזקן הדובר יוונית בגרסה הבבלית של סיפור מלחמת האחים היא חלק אינטגרלי
של המעשה ,ואילו יוספוס ביקש להשמיט את ההיבט של סכנת התרבות הזרה שהייתה דומיננטית
בסיפור המקורי 2 .המקרה השלישי הוא הסבת הסיפור החיובי על מינויו של פנחס איש חבתה לסיפור
שלילי המבקר את מעשי הקנאים 2 .
232פלדמן ,מקרא משוכתב; הנ"ל ,נביאים ונבואה; הנ"ל ,פרשנות; הנ"ל ,דיוקן החשמונאים .ראו גם גפני ,לדרכי שימושו.
233לפירוט ראו בערך הניצחון על ניקנור.
234בר־כוכבא ,מלחמות החשמונאים ,עמ' ,154והערה =( 46יהודה המקבי ,עמ' ,192והערה ;)131פלדמן ,דיוקנם של
החשמונאים ,עמ' .66וילק ,ההתעללות ,עמ' ,53הערה ,3העיר על מקרים שבהם יוספוס מטשטש או משמיט תיאורי
ביזוי מקראיים .וראו עוד על כך בערך הניצחון על ניקנור.
235ראו בערך מלחמת האחים החשמונאים.
236ראו בערך פנחס איש חבתה.
51
