Page 268 - עידן האימפריות

‫‪ 266‬פרק ח‬

‫בהנהגת הממלכה (מלכים ב‪ ,‬כה ‪ ;26-22‬ירמיה מ–מא)‪ 117.‬מרכז השלטון הבבלי‬
‫החדש הוקם בעיר מצפה‪ ,‬בירתה של פחוות יהודה‪ ,‬ומרכז זה נשאר על כנו כל ימי‬
‫השלטון הבבלי ביהודה‪ ,‬שנמשך כ‪ 50-‬שנה — עד נפילת בבל לידי כורש מלך פרס‬
‫בשנת ‪ 539‬לפנה"ס — ואף בראשית ימי שיבת ציון‪ ,‬לפחות עד אמצע המאה הה'‬

‫לפנה"ס‪118.‬‬
‫בשל עוצמתו של התיאור המקראי ועל רקע הממצאים הארכיאולוגיים מהערים‬
‫העיקריות ביהודה שחרבו במסע הבבלי‪ ,‬תיארו חוקרים רבים חורבן מקיף בכל רחבי‬
‫הממלכה‪ ,‬הגליה רבתי וארץ שנשארה ריקה מאוכלוסייה‪ 119.‬ואולם ממצאים חדשים‬
‫מהמאה הו' לפנה"ס‪ ,‬וכן מחקרים חדשים על רצף התרבות החומרית בארכיאולוגיה‬
‫של יהודה בין המאה הז' למאה הה' לפנה"ס‪ ,‬מאירים באור חדש את הבנתנו את‬
‫התקופה‪ .‬למרות תוצאותיה הקשות של מלחמת החורבן‪ ,‬המשבר היישובי‪ ,‬בעיקר‬
‫בתרבות העירונית‪ ,‬המשבר הדמוגרפי הכבד וחורבן המערכת השלטונית העתיקה‬
‫של יהודה‪ 65 ,‬השנים של שלטון בבל ביהודה‪ ,‬שהחל כבר בשנת ‪ 604‬לפנה"ס‪ ,‬היו‬
‫פרק של המשכיות במנהל‪ ,‬בכלכלה ובתרבות החומרית‪ ,‬בעיקר מצפון לירושלים‪,‬‬
‫בחבל בנימין‪ ,‬ומדרום לירושלים — ברמת רחל וסביבתה ובעמק רפאים וסביבותיו —‬

‫וככל הנראה גם בירושלים עצמה‪120.‬‬
‫למרות השבר הכבד תקופה זו אינה מצטיינת רק במה שאין בה אלא גם במה‬
‫שיש בה — תקופה שהיא מגשרת ומקשרת בין התרבות החומרית של ימי הבית‬
‫הראשון לבין התרבות החומרית של ימי הבית השני‪ .‬לא רק התרבות החומרית‬
‫המקומית המשיכה להתקיים אלא גם מנהל הקנקנים ואיסוף התוצרת החקלאית‬
‫המשיכו לפעול כדי לשלם את המיסים לאימפריה השלטת‪ .‬מנהל זה לא היה‬
‫יכול להתקיים בלי המשכיות במערך היישוב הכפרי‪ ,‬ונראה אכן שלא רק בחבל‬
‫בנימין שמצפון לירושלים אלא גם באזורים שמדרום לעיר ניכרת המשכיות מלאה‬
‫של היישוב הכפרי‪ 121.‬העדויות הברורה ביותר להמשכיות המנהלית בין שלהי ימי‬
‫הבית הראשון‪ ,‬לפחוות יהודה בשלטון בבל‪ ,‬ובהמשך בשלטון פרס‪ ,‬הן המשך ייצור‬

‫‪ 117‬ראו ליפשיץ‪ ,‬תשס"ד‪ ,‬עמ' ‪.137-106‬‬
‫‪ 118‬שם‪ ,‬עמ' ‪.139-137‬‬

‫‪ 1 19‬ראו למשל שטרן‪ ;2000 ,‬פאוסט‪.2012 ,2007 ,‬‬
‫‪ 120‬ראו ליפשיץ‪1999 ,‬א; ‪2004 ;2003‬ב; ‪2011 ;2007‬ג‪.‬‬
‫‪ 121‬על נושא זה ראו ליפשיץ‪2011 ,‬ג‪ ,‬עמ' ‪ ,2015 ;71-68‬עמ' ‪ ;240-238‬ליפשיץ וגדות‪ ,‬תשס"ט‪.‬‬
‫ראו לאחרונה את הניתוח המעמיק של גדות (‪ )2015‬את הנתונים הארכיאולוגיים מהמרחב‬
‫שסביב ירושלים‪ .‬כמעט כל היישובים הכפריים שהתקיימו בתקופה הפרסית המשיכו להתקיים‬
‫מתקופת הברזל‪ ,‬עדות להמשכיות הברורה במאה הו' לפנה"ס‪ .‬ייתכן שחלק מהיישובים‬
‫ניטשו זמנית בשנים שלפני החורבן‪ ,‬ומקצת תושביהם מצאו אולי מחסה בירושלים בזמן‬
‫המצור‪ ,‬אולם בכל מקרה ההמשכיות ביישוב הכפרי נראית כיום ברורה ומבוססת יותר‬

‫מבעבר‪.‬‬