Page 25 - Tel Hai Book
P. 25
מבוא 23
יצא לאור ב 29.1995-ניתוחה הציג מגוון של סוכני זיכרון שניסחו ותיווכו את
ערכי המיתוס שנשזרו בזהות הקולקטיבית של העבריות החדשה באמצעות
מערך מסועף של טקסטים וטקסים .אלה נועדו ליצור מסורת חדשה שנשענה
בחלקה על יסודות שנשאלו מן המסורת היהודית והותאמו לערכים הלאומיים
ולמציאות הדינמית בארץ .המחקר הציג את הבסיס הסלקטיבי שבתהליכי
עיצוב הסיפור המיתי ופרקטיקות מגוונות סביב זמן זיכרון (יום י"א באדר)
ומקום זיכרון (חצר תל חי ואנדרטת האריה השואג) .הדיון התמקד בפולמוסים
הפוליטיים שנקשרו למחוז הזיכרון תל חי ולדמותו של יוסף טרומפלדור
והשפעתם על שקיעתו של המיתוס ויצירת זיכרון נגדי .ספר זה ומאמרים נוספים
שפרסמה עוררו דיון מחקרי וציבורי ער במיתוס תל חי ,בשימושים שנעשו בו
לעיצוב הדת החילונית והתרבות הלאומית בישראל ולזיכרון הנגד שחתר תחתיו
בדורות האחרונים.
השער השלישי' ,מיתוס תל חי :בין אידיאולוגיה לפוליטיקה' ,ממחיש את
הרב-קוליות של הזיכרון הקולקטיבי כזירה תרבותית-פוליטית שבה מתחרות
גרסאות שונות של המיתוס .המאמרים השונים מבקשים לברר את משמעות
המיתוס מנקודת מבטן של קבוצות שונות בחברה ולנתח את המאבק על תכניו
ועל דרכי עיצובו בהתאם לצורכי ההווה.
שניים מן המאמרים בשער השלישי עוסקים בפרקטיקה מרכזית בעיצוב מיתוס
תל חי ושימורו :התפתחותה של העלייה לרגל לתל חי .רבים מחברי היישוב
היהודי בתקופת המנדט ביקרו בחצר תל חי והחל ב 1934-גם ברחבת אנדרטת
האריה השואג ,שפיסל אברהם מלניקוב .עלייה לרגל של ישראלים וביקורי תיירים
באתרים אלה נמשכו גם לאחר קום המדינה ,גם אם פחתו בעשורים האחרונים.
מולי ברוג בוחן במאמרו' ,העלייה לרגל וספר המבקרים של תל חי (–1924
)1928ככלי בעיצוב זהות לאומית' ,את העלייה לרגל לתל חי כצליינות לאומית
המשקפת את הנורמות והערכים ביישוב היהודי ,אך גם ממלאת תפקיד משמעותי
בעיצובם .המאמר מתחקה אחר העולים לתל חי בשנות העשרים ומתמקד בניתוח
רשימות בספר המבקרים שנתרם בידי הקק"ל והוצב במקום בשנת .1924ברוג
מנתח את זהות המבקרים בהתבססו על הנתונים בספר המבקרים ומשתמש בו
כצוהר שדרכו אפשר לבחון את תגובותיו ותחושותיו של ציבור המבקרים הגדול
והמגוון שעשה את הדרך הארוכה לקצה הצפוני של הארץ ,אל המקום שהפך
לאתר לאומי מקודש .העלייה לרגל והכתיבה בספר מוצגים במאמר כטקסי מעבר
שבאמצעותם ביססו המבקרים את זהותם ושייכותם לאומה ונטלו חלק פעיל
בעיצוב הזיכרון הקולקטיבי הציוני .ניתוח דברי ההקדשה שנכתבו בספר מאפשר
Y. Zerubavel, Recovered Roots: Collective Memory and the Making of Israeli 2 9
National Tradition, Chicago, IL 1995
