Page 85 - peamim 46-7
P. 85
| 82ישראל תא־שמע
תלמידיו כללו אותן לאחר מכן באוסף תשובותיו ,שהפך בידיהם לאוסף ספרותי18.
ראוי לציין ,שמתוך למעלה מ־ 20כתבי־יד של שו״ת מהר״ם )הרשומים ומתוארים
בידי ש׳ עמנואל בעבודתו( ,רק אחד מוצאו מספרד ,כנראה .דומני שיש בכך הוכחה
מספקת שלרא״ש לא היה קובץ של שאלות ותשובות של רבו ,מהר״ם מרוטנברג,
כאשר הגיע לספרד .מכל מקום ,זה כנראה ההסבר להעלמן המוחלט כמעט של
תשובות הרא״ש מתקופת אשכנז שלו :תשובות אלה כנראה לא נאספו ,לא בידיו ולא
בידי תלמידיו ,וממילא לא הועברו לספרד עם מורשת המשפחה .ברם ,אין זה כל
ההסבר.
יש לשאול אפוא מי ליקט את תשובותיו הספרדיות של הרא״ש .ככל הנראה לא
הוא עצמו ליקטן ,בהתחשב בכך שלא עשה זאת בהיותו באשכנז ,ומן הסתם לא שינה
את דעותיו כאשר היגר לספרד .סביר יותר שעשו זאת תלמידיו ,נאמניו וחבריו
בספרד ,שלמדו ממנו ,השתתפו אתו בבית־הדין והעריצו אותו מאוד; הם עשו זאת
בהתאם למסורת הספרותית הישנה של יהודי ספרד ,שהקפידה להעמיד קובצי
תשובות)אף שלא כולם הגיעו לידינו( .יהא בכך כדי לתת תשובה סבירה לגבי אוספי
השו״ת מן הסוג הרגיל ,המצויים בכתבי־היד הרבים שתיאר אורבך! אך נדרש הסבר
נוסף לגבי הסוג השני ,אשר עתיד היה להידפס ,סוג הערוך לעומק ,מסודר לפי
׳כללים׳ מוגדרים ,והתשובות אשר בו מקוטעות וסדורות לפי נושאים .תודות
לעבודתו של פרופ׳ אורבך ,ידוע כי המהדורה המודפסת משקפת קבוצה קטנה בלבד
של כתבי־יד .הרוב הגדול ,כולל כתבי־יד שאורבך לא ראה כלל ,אינו מחולק
לכללים; הוא דומה בכל לאוספים הרגילים האחרים של שו״ת מתקופת הראשונים
בדפוס או בכתב־יד ,שאינם מסודרים לפי פרקים על־פי תוכנם ,אך עוקבים פחות או
יותר ,סדר מקרי או בעל עיקרון טכני כלשהו .ומכל מקום ,איני מכיר עוד אוסף
תשובות מימי־הביניים ,בדפוס או בכתב־יד ,המסודר בסדר נושאים עקיב כל כך ,שבו
קוטעו התשובות כדי להתאימן לסדר העריכה .ייתכן שכתבי־היד הרגילים של שו״ת
הרא״ש לוקטו בידי אחד מתלמידיו או יותר ,וסביר להניח כך; אך טיפוס הדפוס,
שעובד ביד קשה עד הגיעו לצורתו הנוכחית ,אינו פרי עבודתם — אלא פרי עבודתו
של הרב יעקב בעל הטורים ,בנו ויורשו הרוחני של הרא״ש ,מי שהיה הסמכות
התורנית העליונה בספרד במאה ה־ .14ר׳ יעקב הוא שהכין כרך מיוחד זה של שו״ת,
כצעד אחד מני רבים בהנחת התשתית ליצירתו המונומנטאלית ,ספר ׳ארבעה טורים׳,
וכבסיס הלכתי מרכזי לה.
טביעות אצבעותיו של רבי יעקב מצויות עדיין בכרך ,ואמנם כבר העיר על כך
אורבך עצמו ,אשר ייחס לו את התפקיד המצומצם של עריכת קבוצת התשובות
שהשיב הרא״ש לבנו ,ר׳ יחיאל .אורבך שם לב להערת־אגב של ר׳ יעקב ,המציינת את
טיפולו בחומר של ר׳ יחיאל ,אך רמזים אחרים מלמדים אותנו שהוא ערך את כל
18ראה :עמנואל ,מהר״ם ,עמי .10-9
