Page 102 - מגילות קומראן א
P. 102

‫רטסיק םחנמ‬

‫קדם־כתתי‪ ,‬ועם זאת עלינו לזכור שאפשר בהחלט שמחבריהם של רבים מן החיבורים השתייכו‬
       ‫לזרם אחד‪ ,‬מתבדל‪ ,‬הקרוי לפעמים כתתי‪ ,‬גם אם אין בהם סימנים מובהקים לשייכות זו‪.‬‬

‫אבל מכל מקום ויותר מכול עלינו לזכור שכל המיונים הללו אינם אלא דגמים שלנו כדי‬
‫לנסות להכיל ולמיין מה שאנו יודעים עליו מעט מדי מכדי להכילו ולמיינו‪ :‬הספרות היהודית של‬
‫ימי בית שני והרעיונות והקבוצות שהיא משקפת‪ ,‬והיכן עברו קווי הגבול ביניהם‪ ,‬אם היו קווי‬
‫גבול כאלה‪ .‬אין להתחמק מנגיעה בנושא (החשוב לעצם הערכתה של תגלית המגילות)‪ ,‬אולם‬
‫חשוב שהקורא הכללי והחוקר יזכרו תמיד את גבולותיה המצומצמים של ידיעתנו על כל הנובע‬

                                                                                   ‫ממנה‪.‬‬

‫למעלה‪ :‬תצלום ישן של ‪ ,4Q365‬קטע ‪ ;23‬למטה‪ :‬תצלום חדש יותר (ראו להלן‪ ,‬עמ' ‪)166‬‬                        ‫‪90‬‬
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107