Page 325 - מגילות קומראן א
P. 325
ספרות החכמה בקומראן
נוסח המסורה פסוקים שעניינם התבוננות בדבורה) .אולם המקרא לומד מן הנמלה חריצות ,ואילו
בטקסט שלפנינו לומדים ממנה גם התנהגות של צדק ושיתוף ,כמו שהזהיר בעל חכמת רז נהֶיה
בקטע שצוטט לעיל (' :)1ובצדק תתהלך' ,כלומר אל תסיג את נחלתו של רעך ,שניתנה לו מן האל.
ואילו בתרגום השבעים למשלי לומדים על חשיבות חכמתו של חסר הכוח (השוו :בן סירא יא.)3 ,
מצב השתמרותו של קטע זה אינו מאפשר לדעת מה ההקשר הכולל שבו היו הדברים משוקעים.
מקרים כאלו אינם נדירים כלל ועיקר בחיבור חכמת רז נהֶיה כפי שהוא לפנינו.
הקטע הארוך הבא לקוח מתוך מה שנותר משלושה טורים של החיבור .אביא את עיקר הדברים
שהשתמרו ,ואחר כך אעמוד בהיסוס על תוכנם ,ותוך כדי כך ִנראה עד כמה חידתי הטקסט.
מחסורכה ומותריכה [ א. .8
ואתה אם תחסר טרף ,
ה ֹו ֵבל למחוז חפצו,
א]ם תותיר –
ואל תוסף עו[ד]. ונחלתכה קח ממנו ,
לוא ִמ ְּב ִלי הון מחסורכה ואם תחסר –
כיא לוא יחסר אוצר [
על] פיהו יהיה כול, ואת אשר יטריפכה אכול
אם הון אנשים ִּת ְל ֶוה למחסורכה
פן תקציר חייכה ואל תוסף עוד
ואל מנוח לנפשכה
אל [דומי לכ]ה יומם ולילה אל תכזב לו למה תשה עון
[עד] השיבכה לנוש[ה בכה ] ולוא תאמין עוד לרעהו
וגם מחרפה לנ[ושה ]
ובמחסורכה יקפץ ידו
( ,4Q417קטע ,2טור א ,שורות ,4Q416 = 24–17קטע ,2טור א ,שורות )17–16
טרף :פרנסה .א]ם תותיר :אם תהיה פרנסתך יתרה על החלק הראוי לך ,על נחלתך .מחוז חפצו :כנראה
של האל; הביטוי קשה .את אשר יטריפכה אכול :השווֵ' :ראש ועֹשר אל תתן לי הטריפני לחם ֻחקי'
(משלי ל ,ח) .הון אנשים :בניגוד להון הבא ישירות מן האל (ראו במיוחד בקטע ב) .למה :שמא ,פן.
תשה עון :תשא עוון (כך בפסקה זו בכתב־יד אחר ,4Q418 :קטע 7ב ,שורה .)6ולוא תאמין עוד לרעהו:
כנראה צריך להיות 'ולא תאמן עוד לרעהו' ,כלומר אי־אמינות כלפי הנושה הזה תביא לכך שגם אחר לא
יפתח את ידו להלוות לך במחסורך להבא (השוו :בן סירא כט.)3 ,
כי הוא ָּפ ַתח רח[מיו ב.
ולתת טרף לכל חי [מא]ל שאל טרפכה
למל]א כל מחסורי אוטו
ונאספה רוח כול בשר.
פן ת]כשול בה42, ואין [ ]
ואם יקפוץ ידו ,
ובאולתו מאסיר כמה [ ] אל תק[רב לנחלת רעכה
מהר שלם ואתה תשוה בו, ובחרפתו ְּת ַכ ֶּסה פניכה
אם בהון [ישה] הנושה [ ]
בעד רעיכה נתתה כל חייכה בו. כי כיס צפונ<י>כה פקדתה לנושה בכה
42ההשלמה מסופקת ,ואף האות קו"ף שבמילה 'תקרב' מסופקת .מן המילים 'בה' 'ובחרפתו' ברור רק שבקטע
החסר צריך להיות שם עצם אחד בנקבה ואחד בזכר313 .
