Page 75 - מגילות קומראן א
P. 75
בין כתבים כתתיים לכתבים לא כתתיים במגילות קומראן
ג .כינויים למוסדות החבורה
הבולטים שבין כינויי המוסדות המיוחדים לעדת היחד הם' :סרך'' ,תכון'' ,מבקר'' ,הרבים' וכן
צירופי סמיכות מיודעים עם הסומך 'רבים' ('מושב הרבים'' ,משקה הרבים'' ,טהרת הרבים',
'סרך הרבים').
'סרך' – זהו אחד מן המונחים שחידשו כתבי עדת קומראן ,שכן אין הוא ידוע בעברית ממקור
אחר .המילה משמשת כפועל במשמע 'לסדר בסדר' (סרך המלחמה ב 49)6 ,1 ,וכשם עצם במשמע
'סדר ,קובץ פריטים סדורים' (למשל :סרך היחד ב ;20 ,ה ;23 ,סרך המלחמה ג ;13 ,ה ;3 ,סרך
העדה א ;21 ,ברית דמשק [גניזה] ז ;6 ,י .)4 ,אפשר שלשונות אלו מושפעים מהארמית ,שבה
באה המילה הזו הן כפועל הן כשם בהוראות זהות 50.במגילות יש שימוש רב בעיקר בשם :תיאור
סדר בתוך טקס המעבר בברית ('יעבורו ...בסרך' [סרך היחד ב ,)]21–20 ,קובץ תקנות שופטי
העדה ('וזה הסרך לשפטי העדה' [ברית דמשק (גניזה) י ,)]4 ,תקנות למבקר בעדה ('וזה סרך
המבקר למחנה' [ברית דמשק (גניזה) יג ,)]7 ,רשימת סדר דרגות אנשי העדה ('וכתבם בסרך
איש לפני רעהו' [סרך היחד ה ;23 ,והשוו :סרך העדה א ,)]21 ,סדר דגלי מלחמה במלחמת הקץ
('סרך לסדר דגלי המלחמה' [סרך המלחמה ה )]3 ,או סדר תקיעות הכוהנים במלחמה לעתיד
לבוא ('כסרך הזה יתקעו' [סרך המלחמה ח .)]14 ,ואכן המילה מופיעה בתור מונח ארגוני מובהק
בחיבורים העוסקים בצדדים הארגוניים של החבורה :סרך היחד ,ברית דמשק ,סרך העדה וסרך
המלחמה .כל החיבורים האלה כוללים יחידות המכונות 'סרך' ,שהן קובצי הוראות וכללים
לנסיבות ולמוסדות מסוימים בעדה 51.השימוש המרובה מעיד על חשיבות מונח זה ,שמשתקפים
בו יסודות הארגון ,הקביעּות והמשמעת שבמסגרותיה של החבורה ובסדרי חייה.
'תכון' – לעומת החידוש והייחוד שבמונח 'סרך' ,לשם העצם 'תכון' ,הקשור אף הוא למבנה
ולארגונה של העדה ,רקע שונה .השורש תכ"ן מצוי במקרא בפועל בבניינים קל (משלי טז ,ב),
נפעל (יחזקאל יח ,כה) ופיעל (איוב כח ,כה) במשמע 'למדוד ,להתקין במידה' 52.הפועל משמש
גם בכתבי העדה במובן 'לתכנן ,לקבוע' (סרך היחד א .)1353–12 ,במקרא מצוי גם שם העצם
'ּתֶֹכן' ,ומשמעו 'מידה' .הוא בא רק פעמיים בהקשרים של מידת חומר (שמות ה ,יח; יחזקאל
מה ,יא) .בכתבי העדה מופיע שם עצם אחר מאותו שורש' ,תכון' ,שאולי יש לקראו ִּתּכּון54.
הגיוון והתכיפות של שימושיו מעידים שבמגילות הכתתיות הוראתו רחבה יותר' ,מידה ,החלטה,
קביעה ,מצווה' .אף במקרה זה מופיע שם העצם רק בצירופים מייחדים ומגדירים .יש שהוא בא
כנסמך בצירופי סמיכות' :תכון הגורל' (סרך היחד ה' ,)3 ,תכון העת' (סרך היחד ח ;4 ,ט)18 ,
4 9ראו :קימרון (לעיל ,הערה ,)44עמ' .112ועיינו גם :ילון (לעיל ,הערה ,)38עמ' ,39הערה ;34עמ' .76
השורש עצמו כבר מזדמן במקרא בפעל ׂשר"ך בלשון "יׂשרכו" (ירמיהו ה ,כו); ראו קהלר ובאומגרטנר
(לעיל ,הערה ,)40ג ,עמ' .1357אני מודה לידידי משה בר־אשר שהעירני על הקשר הזה.
50ראו :קטעים מספר חנוך בארמית ,4Q201 1 ii 1 ,וקטע מכתב לוי הארמי.4Q214 2 10 ,
51מגילת סרך היחד כולה מכונה בשם זה (סרך היחד א ;1 ,ראו גם :ה ;1 ,ו .)8 ,במגילת סרך היחד ובמגילות
אחרות משמש המינוח בין השאר בכותרות המציגות קובץ הוראות לעניין מסוים (סרך המלחמה טז;3 ,
סרך העדה א ;1 ,ברית דמשק [גניזה] י ;4 ,יב ;22 ,יג.)7 ,
5 2ראו :בראון ,דרייבר ובריגס (לעיל ,הערה ,)40עמ' ;1067קהלר ובאומגרטנר (לעיל ,הערה ,)40ד,
עמ' .1734–1733
53וזו לשון סרך היחד' :וכול הנדבים לאמתו יביאו כול דעתם וכוחם והונם ביחד אל לברר דעתם באמת חוקי
אל וכוחם לתכן כתם דרכיו' .ראו :ליכט (לעיל ,הערה ,)36עמ' .124 ,61
54במשקל ִקּטּול ,כפי שהציע קימרון (לעיל ,הערה ,)44סעיף 63 .300.1b
