Page 136 - ורד נועם סופי לאתר
P. 136

‫פרק ב‬

‫‘ ַאְך ֶאת ַהּזָ ָהב וְ ֶאת ַהּכָ ֶסף ֶאת ַהּנְ ֹחׁ ֶשת ֶאת ַהּ ַב ְרזֶל ֶאת ַהּ ְב ִדיל וְ ֶאת ָה ֹע ָפ ֶרת'‪ .‬הזכרת‬
‫בגדים‪ ,‬שקים ועורות (‪ )16‬מקורה בויקרא יא‪‘ :‬וְ ֹכל ֲאׁ ֶשר יִּ ֹפל ָע ָליו ֵמ ֶהם ּ ְב ֹמ ָתם‬
‫יִ ְט ָמא ִמּכָל ּ ְכ ִלי ֵעץ אֹו ֶבגֶד אֹו עֹור אֹו ׂ ָשק ּכָל ּ ְכ ִלי ֲאׁ ֶשר יֵ ָעׂ ֶשה ְמ ָלאכָה ּ ָב ֶהם‬
‫ּ ַבּ ַמיִם יּו ָבא וְ ָט ֵמא ַעד ָה ֶע ֶרב וְ ָט ֵהר' (ויקרא יא לב)‪ 277.‬לכאן יש לצרף את הכלים‬
‫הנזכרים בהקשרו של הוולד המת במעי אשה‪‘ :‬וכול הכלים ובגדים ועורות וכול‬
‫מעשה עזים כמשפט התורה הזואת תעשו להמה' (נ‪ .)17-16 :‬הפעם המקור‬
‫הוא‪‘ :‬וְכָל ּ ֶבגֶד וְכָל ּ ְכ ִלי עֹור וְכָל ַמ ֲעׂ ֵשה ִעּזִים וְכָל ּ ְכ ִלי ֵעץ ּ ִת ְת ַחּ ָטאּו' (במדבר לא‬
‫כ)‪ .‬לימוד קרוב מאוד‪ ,‬המצרף את רשימת הכלים הנטמאים מבמדבר יט ו‪-‬לא‪,‬‬

                                                                 ‫נמצא בספרי‪:‬‬

‫וכל אש[ר] באה[ל] (במדבר יט יד) — שומע אני אף הקש וחדין‪/‬חריות‪ 278‬והעצים‬
‫והאבנים והאדמה במשמע? ת"ל‪‘ :‬ולקח אזוב וטבל במ[ים] איש טהור [וְ ִהּזָה עַל‬
‫ָהאֹהֶל וְעַל ּכָל ַהּכֵלִים וְעַל ַהּנְפָׁשֹות ֲאׁ ֶשר ָהיּו ׁ ָשם' (שם שם יח)]‪ .‬ועדין כלי גללים‬
‫וכלי אבנים וכלי אדמה ונפשות בהמה במשמע? ת"ל‪‘ :‬וכל בגד וכל כלי עור וכל‬
‫מעש[ה] עז[ים] [וכל כלי עץ]' (במדבר לא כ)‪ .‬הא למדנו [לד']‪ 279‬כלים‪ .‬לכלי‬
‫מתכות מנ[ין]‪ ,‬ת"ל‪‘ :‬אך את הזהב ואת הכסף [‪( ']...‬שם שם כב)‪ .‬הא למדנו לד'‬
‫כלים לכלי מתכות‪[ .‬לכלי] אחד‪/‬לכלי חרס‪ 280‬מנ[ין]‪ ,‬ת"ל‪‘ :‬וכל כלי פתוח אשר‬
‫אין צמיד פת[יל] וג' (במדבר יט טו)‪ .‬הא למדנו לד' כלים ולכלי מתכות ולכלי‬
‫אחד‪/‬לכלי חרס‪ .‬לאדם מנ'? ת"ל ואתם חנו מחוץ למחנה ז' ימ' (במדבר לא‬

                                                                 ‫יט)‪281.‬‬

‫כאן נזקק המדרש לבמדבר לא‪ ,‬ללימוד ארבעת סוגי הכלים הנמנים שם‪ ,‬ולצדם‬
‫כלי מתכות‪ ,‬ולבמדבר יט‪ ,‬לכלי חרס‪ ,‬שאותם הוא מכנה כאן ‘כלי אחד'‪ ,‬על פי‬
‫גרסת כתב יד רומי ‪ 282.32‬אבל להלן עוסק המדרש גם ברשימת הכלים בויקרא‬

                                     ‫‪ 	277‬מגילת המקדש‪ ,‬ידין‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪ ;255‬שם‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪.152‬‬
                       ‫‪' 	278‬חדין' בכתב יד רומי ‪ .32‬בשאר העדים‪ :‬חריות‪ ,‬כלומר ענפי דקל‪.‬‬
‫‪ 	279‬בכתב יד רומי ‪ 32‬שיבוש גרפי‪' :‬לך'‪ .‬לפי מהדורת כהנא‪ ,‬שטרם פורסמה‪ ,‬ברוב העדים‪:‬‬
        ‫'לארבעה'‪ .‬תוקן במהדורת כהנא על פי עדים אחרים ועל פי המשך כתב יד רומי‪.‬‬
‫‪' 2	 80‬אחד' בכתב יד רומי ‪ 32‬כאן ולהלן‪ .‬מדרש חכמים כתב יד ‪ :JTS Rab. 4937a‬אחר‪ ,‬וכן‬
‫גרס המיוחס לראב"ד‪ .‬בדפוס ראשון (ונציה ש"ו)‪ ,‬בפעם הראשונה‪‘ :‬לכלי אדמה'‪ .‬שאר‬
‫כל העדים‪ ,‬בשתי הפעמים (והדפוס בפעם השנייה)‪ ,‬גרסו‪‘ :‬לכלי חרס'‪‘ ,‬ולכלי חרס'‪ .‬אני‬
‫מודה לפרופ' מנחם כהנא על הזכות להשתמש במהדורתו טרם פרסומה‪ .‬לפשר הדרשה‬

                                                                    ‫ראו ההערות הבאות‪.‬‬
                           ‫‪ 2	 81‬ספרי במדבר קכו (עמ' ‪ ;163-162‬כתב יד רומי ‪ ,32‬עמ' ‪.)134‬‬
‫‪ 2	 82‬אפשר ליישב את גרסת כתב יד רומי ‪' 32‬לכלי אחד' לאור הדרשה הבאה‪ ]...[' :‬והוציא‬

                                 ‫] ‪[ 126‬‬
   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141