Page 137 - ורד נועם סופי לאתר
P. 137
טומאת המת בספרות קומראן
יא‘ :נאמרו ד' כלים בשרץ [ ]...ונאמ[רו] ד' כלים במת' 283.לא רק המקורות
המקראיים ,אלא גם סדר הדרשות כאן מקביל לסדרה של מגילת המקדש.
במגילה‘ :וכול כלי עץ ברזל ונחושת וכול כלים וכו' [ ]...והאדם' .גם המדרש
מונה תחילה את סוגי הכלים הנלמדים מפרשת טומאת מת ומפרשת מדיין284,
ואז הוא פונה אל האדם — ‘לאדם מניין?' — ולומד גם את דינו מפרשת מדיין285.
כלי מתכת והעברה באש
בפרשת הכלים הנטמאים מתגלה במגילת המקדש פרשנות מקרא נוספת
המשותפת לה ולהלכה הרבנית 286.פרשנות זו מוציאה את הכתוב מידי פשוטו,
ועד כה לא נידונה במחקר מפני שהיא נלמדת דווקא משתיקתה של מגילת
המקדש .בסיפור המקראי של מלחמת מדיין מובאת הוראתו של אלעזר הכוהן
לאנשי הצבא:
וַּיֹא ֶמר ֶאלְעָזָר ַהּכֹהֵן ֶאל ַאנְׁ ֵשי ַהּצָ ָבא ַהּבָ ִאים לַּ ִמלְ ָח ָמה זֹאת חֻּקַת ַהּתֹורָה ֲאׁ ֶשר צִּוָה
ה' ֶאת מֹׁ ֶשהַ :אְך ֶאת ַהּזָ ָהב וְ ֶאת ַהּכָ ֶסף ֶאת ַהּנְחֹׁ ֶשת ֶאת ַהּבַרְז ֶל ֶאת ַהּבְדִיל וְ ֶאת
ָהעֹפָרֶתּ :כָל ּ ָדבָר ֲאׁ ֶשר י ָבֹא בָ ֵאׁש ּ ַתעֲבִירּו בָ ֵאׁש וְ ָטהֵר ַאְך ּבְ ֵמי נִּדָה י ִ ְת ַחּ ָטא וְכֹל
ֲאׁ ֶשר ֹלא י ָבֹא ּ ָב ֵאׁש ּ ַתעֲבִירּו בַּ ָמי ִם :וְכִּבַ ְסּ ֶתם ּבִגְדֵיכֶם ּ ַבּיֹום ַהּׁ ְשבִיעִי ּו ְט ַהרְּ ֶתם וְ ַא ַחר
(במדבר לא כא-כד) ּ ָתבֹאּו ֶאל ַהּ ַמחֲנֶה:
הוראה זו באה בהמשך ישיר לחוקי הטיהור מטומאת המת של הלוחמים ,השבי
והשלל (פס' יט-כ) ,המתאימים בדיוק לציוויים בפרשת פרה אדומה (במדבר יט)
ומהדהדים את לשונה ,כמו גם הלשון ‘זאת חקת התורה' בפתח דברי אלעזר287.
ואולם לפנינו חוק חדש שאין לו זכר בציווי המקורי על פרה אדומה בפרק יט.
כלי אחד להקל ולהחמיר עליו ,מה להלן בכלי חרס הכת' ,מד' ,אף כן בכלי חרס הכת'
מד' — כלומר לרבות את הכלי האחד שטומאתו נתפרשה בנפרד ודיניו שונים ,ואשר הוצא
מכללם של ‘ארבעה כלים [ו]כלי מתכות' בפרשת המת ,ואף מכלל הכלים בפרשת השרץ.
כלי זה נרמז בלשון ‘כל כלי פתוח' ,וטיבו מתפרש להלן בדרשה הבאה בספרי"‘ :וכל כלי
פתוח" — בכלי חרס הכת' מדבר' .ראו הדיון בכלי חרס לעיל ,ב.II 3
2 83ספרי שם (עמ' ;163כתב יד רומי ,עמ' .)134על מדרש זה ראו לעיל ,ב.II 3
2 84אלא שעניינו ,בניגוד לשיטת המגילה ,למעט כלי גללים ,כלי אבנים וכלי אדמה מטומאה.
285ובכך מבקש למעט את 'נפשות בהמה' שלעיל פתח גם במיעוטה' :ועדין [ ]...ונפשות בהמה
במשמע?'.
2 86לעניין זה ,אשר יידון להלן ,ראו גם נעם ,תעבירו באש.
2 87ביתר פירוט ראו לעיל ,פרק א ,ה.2
] [ 127
