Page 168 - ורד נועם סופי לאתר
P. 168
פרק ב
18חרש ישברו כי טמאים המה ולוא יטהרו עוד עד
19לעולם415
לפנינו קבוצת הלכות שאין זכר להן במקרא גופו :האישה שמת עוברה טמאה
כקבר כל עוד הוולד במעיה .היא מטמאת כל בית שתבוא אליו (והנוגע בו יטמא
עד הערב) ,את הכלים שבו ואת כל מי שיבוא אליו .דרכי הטיהור של האדם
והכלים דומים מאוד לתיאור המופיע בהקשר של טיהור בית המת (לעיל ,מט),
ופרטיהם נידונו לעיל (ב II 3ו–ב416.)II 4
דיניו של העובר ומעמדו המשפטי והמוסרי ביחס ָל ֵאם הם מן הנושאים
המרתקים מן ההיבט האונטולוגי והמוסרי כאחד ,ושאלת טומאתו של עובר מת
היא סניף לבעיה הכללית .ההלכה הקומראנית ,כמוה כשיטות משפטיות אחרות
בעולם העתיק ,תופסת את העובר כיצור נפרד .על כן היא אוסרת שחיטתה של
בהמה מעוברת משום ‘אותו ואת בנו' ,ומחייבת שחיטה של עובר הנמצא במעי
בהמה מתה 417.משה ויינפלד תלה את החומרה הכללית שנהגה הכת בדין העובר
בהשפעתה של השקפה קרובה שרווחה בעולם ההלניסטי 418.הטומאה המיוחסת
לעובר המת במעי אמו מובנת היטב על הרקע הזה ,שהרי הוא נחשב ברייה
לעצמה ועל כן הוא טמא ומטמא כמת גדול .הכת לא הכירה במונח דומה למה
שנקרא בספרות חז"ל המאוחרת ‘טומאה בלועה' 419,ולכן פסקה שהעובר מטמא
את אמו מבפנים ,ושהטומאה מתפשטת אל מעבר לגוף האישה המכילה את הוולד
ומטמאת גם את הבית הסובב אותה ואת כליו ,כדין טומאת אהל במת רגיל.
ההלכה התנאית מתבלטת בייחודה בכל הנוגע לעוברים .לשיטתה ,אין
4 15מגילת המקדש נ (מהדורת קימרון ,עמ' ;73מהדורת ידין ,ב ,עמ' .)158-157על המסומן
בקו ראו ההערות לקטע הקודם .לדין האישה ההרה ראו גם נעם ,ספרות קומראן.
4 16על הסגנון ומקורותיו ראו הערות ידין ,מגילת המקדש ,ידין ,א ,עמ' .158-157
4 17מגילת המקדש נב( 7-5 :מהדורת קימרון ,עמ' ;)76ממ"ת ב( 38-36 :עמ' 4Q270 2 ii ;)50
,15-16ברית דמשק ,באומגרטן ,עמ' .144פרפרזה קומראנית על שמות כא כב-כה ,לעניין
נוגף אישה הרה ,ב– 4Q251קטע ,13ראו שמש ,מדרש משפטים ,עמ' .30-26דיון בנושא
בכלל ראו מגילת המקדש ,ידין ,א ,עמ' ;243-242ממ"ת ,עמ' ( 157ראו שם על שיטת
פילון ועל ההלכה הקראית ,הקרובות לתפיסה הקומראנית); באומגרטן ,חיי עובר; הנ"ל,
ברית דמשק ,עמ' .146
4 18ויינפלד ,עובר ,עמ' .142 ,136-135
4 19המונח אמנם התחדש רק בתלמוד הבבלי .ראו בבלי ,חולין עא ע"א-ע"ב; נדה ,מב ע"א-
ע"ב .אבל מצד הדין עצמו ,כבר התפיסה התנאית גרסה שטומאה כזאת אינה מטמאת
אפילו את הנמצא עמה בתוך הגוף .ראו הדיון להלן ,ובהרחבה בפרק ד ,א.III 5
] [ 158
