Page 177 - ורד נועם סופי לאתר
P. 177
טומאת המת בספרות קומראן
מקום עומדם אשר סדרו שם המערכה לפני נפול חללי האויב' 458.ואולם ,כפי
שהעיר ידין ,הלוחמים שבים אל המחנה ו'מרננים את תהלת המשוב' עוד לפני
הכיבוס והרחיצה! הם אמנם נדרשים להיטהר לפני שובם אל ‘מקום עומדם'
וגו' ,כלומר ,לדעת ידין ,מקום עריכת הצבא לפני תחילת הקרבות .אבל טהרה
זו אינה טהרת שבעה הנדרשת מטמאי מתים .זוהי טהרה בת יום אחד ,ואין היא
כוללת הזאת מי חטאת .כלומר ,קטע זה אינו מתיישב עם ההנחיה בבמדבר לא
כא-כד .ידין הציע ,שדברי אלעזר בתורה נתפרשו בשיבה אל מחנה הקבע של
העדה ,ואילו שיבה למחנה המלחמה לא דרשה היטהרות מלאה ,לדעת בעל
מגילת המלחמה459.
האם הפסיקה הקומראנית בכללותה משקפת העדפה של הצו המקראי
המחמיר ,המשלח את טמאי המתים ‘מן המחנה' בכלל (במדבר ה; לא) ,או
את הגישה המקראית המתונה יותר ,המרחיקה את הטמאים מן הקודש בלבד
(במדבר יט)? עניין זה יתברר להלן לאור ההשוואה בין דיני הטמאים במת לבין
דיני הטמאים האחרים.
ה 3טמאים לנפש בהשוואה לטמאים אחרים בספרות קומראן
בצד הטמא לנפש נמנים בטור מה של מגילת המקדש בין האסורים בכניסה
אל ‘עיר המקדש' גם ‘איש כי יהיה לו מקרה לילה' 460,ו'איש כיא ישכב עם
אשתו שכבת זרע' ,וכן העיוור ,הזב והמצורע .ואולם בטור מח ,העוסק בשילוח
טמאים מכלל הערים ,נאמר‘ :ובכול עיר ועיר תעשו מקומות למנוגעים בצרעת
ובנגע ובנתק אשר לוא יבואו לעריכמה וטמאום וגם לזבים ולנשים בהיותמה
בנדת טמאתמה ובלדתמה אשר לוא יטמאו בתוכם בנדת טמאתם' 461.מצטיירת
כאן חלוקה ברורה :טמא מת ,בעל קרי והשוכב עם אישתו הותרו לשהות בלא
4 58מגילת המלחמה יד( 3-2 :עמ' .)340-338ראו לעיל ,ג .2על ההקבלה בין מחנה המלחמה
לבין 'עיר המקדש' ראו מילגרום ,מגילת המקדש ,עמ' .514
4 59לכל זה ראו ידין במהדורתו למגילת המלחמה ,עמ' .206
460אמנם בהקשרו של בעל קרי נזכר בטור מה ,10 ,8 :דווקא 'כול המקדש' ו'המקדש' ,ולא עיר
המקדש כולה .ואולם ממקום אחר (מו-16 :מז ,1 :מהדורת קימרון ,עמ' ;67-66מהדורת
ידין ,ב ,עמ' )141ברור שאין הוא מורשה להיכנס אל ירושלים כולה ,שכן המגילה מצווה
על הקצאת מקומות 'למזרח העיר' למצורעים ,לזבים ולאנשים 'אשר יהיה להמה מקרה
[לילה]' .לניסיון ליישב סתירה זו ראו מגילת המקדש ,ידין ,א ,עמ' .223-222פתרון אחר
הציע מילגרום ,מקדש ,עמ' .518-517ראו גם דיונה של ורמן ,תיווך.
4 61מגילת המקדש מח( 17-14 :מהדורת קימרון ,עמ' ;70מהדורת ידין ,ב ,עמ' .)148-147
] [ 167
