Page 182 - ורד נועם סופי לאתר
P. 182
פרק ב
טומאתו וחמור שילוחו משילוח חב[י]רו ,מיכן מנו חכמ[ים] למחיצות'479.
המדרש לומד מן הביטוי ‘בדד ישב' ,שהמצורע הוא הטמא היחיד המשתלח
אל מחוץ למחנה ישראל ,ואין טמאים אחרים עמו 480.מכאן הוא מסיק שגם
הטמאים האחרים משולחים ממרחבים נבדלים .ההפרדה בין המקומות שאליהם
משולחים טמאים שונים מודגשת גם במגילת המקדש‘ :ועשיתה שלושה מקומות
למזרח העיר מובדלים זה מזה אשר יהיו באים המצורעים והזבים והאנשים
אשר יהיה להמה מקרה [לילה]' 481.עם זה ,לשיטתה של המגילה דרגת השילוח
של כל הטמאים החמורים — אל מחוץ לכל הערים — היא דרגה שווה ,שהרי
הרחיקה כאמור את המצורעים ,הזבים ,הנידות והיולדות אל מחוץ לכל עיר,
וייחדה לכולם כאחד ‘מקומות' מחוץ לערים 482.לפיכך אפשר שהמדרש התכוון
לפולמוס עם שיטה מעין זו ,והדגיש שיש לחלק גם בין דרגות השילוח של
הטמאים .בדומה לזה גם בספרי זוטא:
וישלחו טמא — ישתלח טמא מת ממקום טבול יום וממקום מחוסרי כפרה.
וישלחו זב — ישתלח זב ממקום טמא מת.
וישלחו צרוע — ישתלח מצורע ממקום הזב.
יכול כולם ישתלחו חוץ למחנה אחת? אמר‘ ,צו את בני ישראל וישלחו מן המחנה'
( במדבר ה ב) -ריבה כאן מחנה אחת‘ .אל מחוץ למחנה תשלחום' (שם שם
ג) — ריבה כאן שתי מחנות' .ולא יטמאו את מחניהם' (שם) — ריבה כאן שלש
מחנות 483.יכול כולן ישתלחו חוץ לשלש מחנות ,אפשר שהן נחלקין זה למקום זה
וזה למקום זה וזה למקום זה ,הא מה הדבר החמור שבכולן חוץ לשלש מחנות,
זה מצורע ,והזב חוץ לשתי מחנות וטמא מת חוץ למחנה אחת .מכאן נתנו חכמים
מחיצות ואמרו :עשר קדושות הן [484.]...
479שם .השוו פסחים ,שם.
4 80על ההבדל בין המצורע לטמאים אחרים לפי פשט הכתוב ראו מילגרום ,מגילת המקדש,
עמ' .516
481מגילת המקדש מו-16 :מז ( 1מהדורת קימרון ,עמ' ;67-66מהדורת ידין ,ב ,עמ' .)141
4 82מגילת המקדש מח( 16-14 :מהדורת קימרון ,עמ' .)70ראו לעיל ,ה.2
483על הפסוק' :אל מחוץ למחנה תשלחום' ,דורש הספרי זוטא להלן' :חוץ לשלש מחנות'
(והכוונה למצורע ,כמובן .ספרי זוטא ה ,ב ,עמ' .)229
484ספרי זוטא ה ,ב (עמ' .)228ההמשך במדרש הוא וריאציה של משניות 'עשר קדושות'
במשנה כלים ,פרק א .רשימה זו תידון בסעיף הבא.
] [ 172
