Page 183 - ורד נועם סופי לאתר
P. 183
טומאת המת בספרות קומראן
משמעם של המונחים מחנה ישראל ,מחנה לויה ומחנה שכינה ,בתרגום
מן התפאורה המדברית שבמקרא אל המציאות הירושלמית ,מוגדר בתוספתא:
‘וכשם שהיו במדבר שלש מחנות :מחנה שכינה ,מחנה לויה ,מחנה ישראל ,כך
היו בירשלם :מפתח ירושלם ועד פתח הר הבית — מחנה ישראל ,מפתח הר
הבית ועד שערי ניקנור — מחנה לויה ,משערי נקנר ולפנים — מחנה שכינה'485.
‘מילון מונחים' תנאי זה מסגיר את עומק המהפכה של חז"ל ,כמו גם את
התחכום שבו הסוו אותה .הכינויים ‘מחנה שכינה'‘ ,מחנה לויה' ו'מחנה ישראל'
יוצרים אשליה של מקור מקראי מוצק להבחנה החז"לית בין ירושלים ,הר הבית
והמקדש לעניין שילוח טמאים .אבל לאמתו של דבר ,המונחים הללו מתארים
את חנייתם של ישראל במדבר 486,ואין להם כל נגיעה לדיני שילוח טמאים.
לא מצאנו בתורה מעולם טמא המשתלח במפורש דווקא ממחנה לויה ומותר
במחנה ישראל ,או טמא המשתלח מהמקדש ומותר במפורש במחנה לויה .מקום
חנייתם של הלויים אינו נזכר כלל בהקשר של שילוח הטמאים .שילוח הטמאים
בתורה מתייחס תמיד אך ורק לשני מרחבים :הרחקה מ'משכן'‘ ,מקדש' או
‘קדש' והנלווה עליהם ,כגון קרבנות; 487והרחקה ‘מן המחנה' ,או ‘אל מחוץ
למחנה' 488שמשמעה ,על פי הפשט ,הוצאה ממושב בני ישראל בכלל 489.אליבא
דאמת ,ההבחנה ההלכתית בין המקדש להר הבית בהקשר של שילוח הטמאים
היא חידוש ַתנאי גמור ,שאין לו כל יסוד בכתוב.
המהפכה האחרת היא זיהויו של מחנה ישראל המדברי עם ירושלים.
משמעותו של זיהוי זה היא ,שיישובי ישראל בכללם אינם נכללים בקטגוריה
המקראית של מחנה ישראל שבמדבר ,ואינם מחייבים כל שילוח ,אפילו לא של
4 85תוספתא ,כלים בבא קמא א יב (עמ' .)570השוו ספרי במדבר א (עמ' .)4
486במדבר א נג; שם ג כג ,כט ,לה .כל המקורות הנידונים כאן מלמדים על תוקפה של תמונת
ה'מחנה' המדברי בתודעת חז"ל ,שלא כשיטתו של הנשקה ,קדושת ירושלים ,שביקש
להמעיט בה והדגיש את הסתמכותם של חז"ל על המערכת של ספר דברים דווקא .ראו
ביקורת דומה אצל בירנבוים ,מעמדה ההלכתי ,עמ' .14-13
4 87להרחקה מן המשכן והמקדש ראו ויקרא יב ד; במדבר יט יג ,כ; להרחקת טומאה מקודשים
ראו ויקרא ז יט-כא; י יט (השוו דברים כו יד); כב א-ז; במדבר ט ו-יג.
4 88ראו ויקרא י ד-ה; יג מו; יד ג; במדבר ה ב-ד; לא יט .לא כללתי כאן את הפסוקים העוסקים
במובהק במחנה מלחמה (דברים כג יא ,יג-יד) ,וכן את הפסוקים שעניינם בשרפת חטאות,
הוצאת דשן הקרבנות ,שרפת פרה אדומה וכיוצא בהם ,השייכים לקטגוריה נבדלת.
489מאלף לעניין זה הוא הכתוב המונה במפורש את שני המרחבים ,שהמת מוצא אל מחוץ
לשניהםִ ' :ק ְרבּו ׂ ְשאּו ֶאת ֲא ֵחי ֶכם ֵמ ֵאת ּ ְפנֵי ַהּ ֹק ֶדׁש ֶאל ִמחּוץ ַלּ ַמ ֲחנֶה' (ויקרא י ד).
] [ 173
