Page 178 - ורד נועם סופי לאתר
P. 178
פרק ב
מגבלה ב'עריכם' ,למעט ירושלים 462.לעומתם זב ומצורע ,ועמם נידה ויולדת,
מורחקים מכל הערים 463.נראה שיש מקום להקביל בין חלוקה זו במגילת
המקדש לבין ההבחנה בממ"ת בין ירושלים ,שהיא ‘מחנה''/מחנה הקדש''/ראש
[מ]חנות ישראל' ,לבין ‘מחנה ער[י]הם'464.
ניכר שבעל המגילה שלף את ה'טמא לנפש' ממקומו בשלישיית הטמאים
החמורים המורחקים ממחנה ישראל בבמדבר ה ב (זב ,מצורע וטמא לנפש) ,קשר
אותו אל הטומאה הקלה של בעל קרי וטמא שכבת זרע ,והקל בדינו בכניסה אל
‘עריכם' .מילגרום תמה על ההיתר הזה ,בעיקר נוכח דברי יוספוס ,שטמאי מתים
הובדלו מן החברה עד טהרתם 465.מילגרום הציע שחובת הרחיצה החלה על טמאי
מתים ביום הראשון ,חובה שהמגילה וטקסטים קומראניים ואחרים מוסיפים על
הכתוב בתורה ,נועדה להתיר לטמאים תנועה חופשית בערים במהלך שבעת
הימים של טומאתם 466.מכל מקום ,מהבחנה זו שנהגה הכת בין זבים ומצורעים
462ראו מילגרום ,מגילת המקדש ,עמ' 515הערה ( 44יש להוסיף לדבריו את הציטט שפתחתי
בו ,אשר נעלם מעיניו שם' :וכול טמא לנפש לוא יבואו לה עד אשר יטהרו' ,מה. )17 :
למרבה הפלא ,נראה שידין לא הרגיש בהבחנה זו בין טמא מת לבין זב ומצורע ואחרים.
ראו מגילת המקדש ,ידין ,א ,עמ' .237 ,227היא נעדרת גם אצל נחמן ,ההלכה בכתבי יוסף,
עמ' .205
4 63מגילת המקדש מח( 17-14 :מהדורת קימרון ,עמ' ;70מהדורת ידין ,ב ,עמ' .)148-147
מילגרום ,מגילת המקדש ,עמ' ( 516ראו גם הנ"ל ,ויקרא ,עמ' ,)995מפרש שהמצורע
בלבד שּו ַלח אל מחוץ לכל הערים ,ואילו הזבים ,הנידות והיולדות רק הוסגרו בתוך
העיר ,כלשון המגילה שם' :אשר לוא יטמאו בתוכם' .לי נראה שהלשון ‘תעשו מקומות
למנוגעים בצרעת [ ]...אשר לוא יבואו לעריכמה וטמאום ,וגם לזבים ולנשים [ ']...וגו',
מלמדת בבירור על דין שווה לכל אלה ,כפי שפירש ידין .ראו גם ורמן ,תיווך .פרשנות זו
מתחזקת לאור העובדה שלשיטת יוספוס משולחים גם הזבים מהעיר ,וראו להלן ,פרק ג.
קסטלי ,הלכת יוסף ,עמ' ,335סברה שמגילת המקדש פירשה את ה'מחנה' של במדבר ה ב
בירושלים ,עיר המקדש דווקא ,ולא בכל הערים .ואולם הראיה שהביאה מטור מו18-17 :
אינה ראיה .אמנם מדובר שם בשילוח מ'עיר המקדש' ,אבל כפי שהערתי ,הלשון בטור
מח 17-14 :מעידה שזבים ומצורעים שולחו מ'כול עיר ועיר''/עריכמה' .על פרשנותה
המצמצמת גם לגבי שיטת יוספוס ראו להלן ,פרק ג בהערות.
4 64ראו בירנבוים ,מעמדה ההלכתי ,עמ' 8-7והערות .24-23פרשנות שונה של העמדה
הקומראנית ראו אצל ורמן ,תיווך.
465קדמוניות ג( 262 ,תרגום שליט ,א ,עמ' ;)99ראו להלן ,פרק ג.
4 66לעניין זה של טבילה ראשונית לפני ההיטהרות הסופית ,המכונה 'הטהרה המדורגת' ,ראו
מילגרום ,מגילת המקדש ,עמ' ;516-515הנ"ל ,היסודות המקראיים ,עמ' ;92-89הנ"ל,
סטיות מן המקרא ,עמ' ;163-159הנ"'ל ,ויקרא ,עמ' .976-968יוסף באומגרטן הוכיח
] [ 168
