Page 239 - ורד נועם סופי לאתר
P. 239
מגמות בהלכה התנאית
כלומר סילק את המזוזות ,המשקוף והמפתן ,הוא נחשב בית שאין בו פתח כלל
ומטמא כקבר מכל צדדיו .מצירוף מדרש ההלכה והברייתא מתברר ,כי בית שיש
בו פתח ,צדדיו החיצוניים האחרים טהורים; בית סתום לגמרי ,צדדיו מטמאים.
הלכה זו עולה גם מתרגום יונתן לפס' יד' :כל מאן דעליל למשכנא אורח תרעא
ולא מן צדדיה כדפתח תרעיה' 25.כיוצא בזה אף בספרי זוטא"' :הבא אל האהל
וכל אשר באהל" — אהל שיש לו בית ביאה בית ביאתו מטמה ו<אין> 26מטמא
מאחוריו ,אהל שאין לו בית ביאה אין בית ביאתו מטמא ו<מטמא> 27מאחוריו'28.
כלומר ,כשיש פתח אין האהל מטמא מצדדין (= ‘מאחוריו') ,וההפך.
המדרש לומד ,כאמור ,קל וחומר מאהל לקבר .אף הקבר ,אם יש בו פתח,
אינו מטמא מבחוץ את הנוגע בו (בניגוד למשתמע מפסוק טז‘ :וכל אשר יגע על
פני השדה [ ]...או בקבר'!) .הלכה זו מנוסחת בפירוש בתוספתא‘ :קבר שסתם
פתחו אינו מטמא מכל סביביו .פרץ את פצימיו וחזר וסתמו מטמא מכל סביבי֭ו.
נפרצה בו פרצה אחת של ארבעה טפחים בין מלמעלה בין מלמטה אינו טמא
אלא כנגד הפרצה בלבד' 29.קבר שיש בו פתח או פרצה אינו מטמא מסביביו
אלא כנגד פתחו בלבד ,והוא הדין אם יש לו פתח שנסתם ,אך לא פורקו מזוזותיו
ומשקופו .אבל אם הקבר סתום לגמרי ,או שצורת הפתח שהייתה בו פורקה
ונסתמה ,הוא מטמא מצדדיו כמאמר התורה.
נמצא שההלכה התנאית מפנה עורף להבחנה המקראית בין אהל לקבר,
ומסבה אותה להבחנה חדשה בין מבנה פתוח למבנה סתום .הגדרה זו אינה
כבולה עוד אל טבעו הראשוני של המבנה — אהל/בית או קבר .כל מבנה סתום
לחלוטין — גם בית — המכיל גופת מת ,קירותיו החיצוניים מטמאים כדין ‘קבר'.
כל מבנה שיש בו צורת פתח — גם קבר — קירותיו טהורים כדין ‘אהל' .במילים
אחרות ,ההבחנה הנומינליסטית שבכתוב בין ‘קבר' ל'אהל' ,הממוקדת בייעוד
האנושי של המבנה ,הופכת ביד חז"ל להבחנה ראליסטית ,שעניינה בתכונותיו
החיצוניות .המרה זו נובעת במובהק מתפיסה ראליסטית של הטומאה.
אף שהתרגום 'כדפתח תרעיה' ללשון המדרש 'כשהוא פתוח' אינו מדויק ,שהרי ראינו 2 5
ש'פתוח' בהלכה התנאית פירושו גם פתח סתום ,ולאו דווקא שער פתוח ממש.
כצ"ל .ראו אפשטיין ,פרה ,עמ' ,68שורה ;22-21הורוביץ ,עמ' ,309שורה .19 26
בקטע הגניזה' :ואינו מטמא' ,ראו ההערה הקודמת. 2 7
ספרי זוטא (עמ' ;309ספרי זוטא גניזה ,עמ' .)219 28
2 9
תוספתא ,אהלות טז יד ( .)614וכן בספרי זוטא שם' :מה האהל סתום הנוגיע בו מכל צדדיו
טמא ,אף הקבר <סתום> הנוגע בו מכל צדדיו' ,כלומר גם הקבר מטמא מצדדיו רק בהיותו
סתום ,לא כן אם יש בו פתח.
] [ 229
