Page 268 - ורד נועם סופי לאתר
P. 268
פרק ד
יעקב לאוטרבך השיג ,ובצדק ,על סברה זו .אף הוא הציע פרשנות קרובה
לזו של פראנקל ,אלא שחלק על הניסיון לתלותה בהבחנה בין שתי צורות
הפועל בבנייני ַּפ ֵעל ואתפעל‘ ,מסאב' ו'מסתאב' ,המתפרשות ממילא ,שתיהן
כאחד ,כפו ַעל עומד .הוא עצמו הציע ,שהדגש בדברי יוסי בן יועזר הוא במילה
‘ל ֵמי ָתה' .לאמור :דווקא הנוגע במת עצמו נטמא ,ולא הנוגע במי שנטמא
במת133.
וריאציה אחרת של פירוש זה הביא יעקב לוי במילונו .הוא הציע שהמחלוקת
בין יוסי בן יועזר ומתנגדיו נובעת מנוסח אחר במקרא‘ :הנגע במת לכל נפש
אדם יִט ָמא שבעת ימים' (במדבר יט יא) במקום ‘וְ ָט ֵמא' בנוסח המסורה .לשיטתו,
מתנגדיו של יוסי בן יועזר דרשו מילה זו כאילו נאמר י ַטּ ֵמא ,כדרך שדרש אותה
ר' עקיבא בכתוב אחר[‘ :יטמא] — לטמא אחרים' 134.כלומר ,גם הנוגע במת
מטמא את הנוגע בו ,ולא המת בלבד .ואילו יוסי בן יועזר רצה להוציא מדרשה
זו ופירש את המילה ככתבה‘ :יִ ְט ָמא' ,היינו הנוגע במת טמא בעצמו ואינו מטמא
אחרים 135.חנוך אלבק ראה בהצעה זו לגווניה ‘דברים זרים' ,שכן הם מנוגדים
לקביעת הכתוב עצמו ,שטמא מת מטמא אחרים‘ :והנפש הנגעת תטמא עד
הערב' (במדבר יט כב)136.
הפרשנות העקרונית שעל פיה התכוון יוסי בן יועזר לצמצם את הטומאה
לנוגע במת עצמו בלבד התעשרה ונתפרשה מכוח מקבילה שהצביע עליה
ר' ישראל לוי .הבחנתו של לוי צוטטה בידי חוקרים רבים אחריו 137.בספרא
133לאוטרבך ,מדרש ומשנה ,עמ' 71-69והערה .61לשיטתו ,פטר יוסי בן יועזר את הנוגע
בטמא מת מכל טומאה ,ואפילו טומאת ערב ,ואת הפסוק המלמד ש'הנפש הנגעת תטמא
עד הערב' (במדבר יט כב) פירש בדרך אחרת .למשמעותה של משנה זו לתולדות ההלכה
ראו דיונו שם ,עמ' .75-61
134משנה ,סוטה ה ב .המילה 'יטמא' כתובה בגיליון בכתב יד קויפמן .ראו גם ספרא שמיני,
פרשה ז ,יב (נד ע"ב).
135לוי ,מילון ,III ,ערך סאב ,עמ' .462בדרך דומה ,אך בלא להיזקק לשינוי הנוסח במקרא,
הלך גם קוהוט ,ערוך השלם ,ערך סאב ,ו ,עמ' ג.
1 36אלבק ,משנה ,נזיקין ,עמ' .485ראו גם הלבני ,מדרש ,עמ' ;29רוזן–צבי ,מי יגלה ,עמ' 99
הערה .18
137דבריו שבעל פה של לוי צוטטו אצל הורוביץ ,ספרי זוטא על פי הילקוט ,עמ' 75-74הערה
.5משם הביאם לאוטרבך ,מדרש ומשנה ,עמ' 73-71והערה ;63אפשטיין ,תנאים ,עמ'
506והערה ;54רוזנטל ,תורה שעל פה ,עמ' 451הערה .13ראו גם ספרא ,פינקלשטיין,
עמ' 173הערה .4הלבני ,מדרש ,עמ' ,28הביאם בשם לאוטרבך ואפשטיין.
] [ 258
