Page 322 - ורד נועם סופי לאתר
P. 322
פרק ד
‘פרס' אטימולוגיה עברית .הרמב"ם גזר אותו מלשון פריׂשה‘ :ולפיכך נקרא
בית הפרס מחמת התפשטות הקבר על כולו מענין הפרישה והשטיחה' 382.רש"י
פירשו ‘לשון דבר שבור ופרוס על שם שנפרסו העצמות' 383.התוספות חזרו על
פירוש זה והציעו פרשנות נוספת ,בעלת אופי דרשני ,לקריאת השם 'בית הפרס'
גם על שדה שאבד קבר בתוכה והעצמות לא נשברו‘ :על שם שפרסות רגלי
אדם נמנעות מלילך שם מפני הטומאה' 384.בסוף המאה התשע עשרה הציע
משה שמואל צוקרמנדל שפרס פירושו מחצית ,מלשון ‘אוכל שנפרס'‘ ,פרוס
הפסח' ו'אכילת פרס' ,שכן הביטוי ‘בית הפרס' מציין מידת שטח של מחצית
מענָה ,שהוא מאה אמה מרובעות 385.בפרשנות זו קדמו בעל דקדוקי סופרים386,
וקיבלּה גם יאסטרוב במילונו 387.שמואל קרויס קיבל את הצעתו של ר' בנימין
מוסאפייה 388לקשור את המילה ל– forumהרומי ,במובן של חצרו הקדמית
של הקבר 389.חנוך יהודה קאהוט טען שהמילה שאולה מיוונית— fa/roj :
מחרשה 390,ובדעה זו החזיקו גם יעקב לוי 391ואברהם גולדברג 392.אליעזר בן
יהודה קשר את הביטוי למילה יוונית אחרת — — a1porojמקום שאין לעבור
בו393.
דיני בית הפרס פורטו בעיקר בשני הפרקים האחרונים של מסכת אהלות.
המשנה מגדירה במונחים חקלאיים של חרישה — 'מלוא מענָה' — את המרחק
3 82פירוש המשנה ,אהלות יז א (עמ' שכב).
383רש"י לנידה נז ע"א ,ד"ה 'פרס'.
384תוספות נידה נז ע"א ,ד"ה 'בית הפרס' .לכל הפירושים הללו ראו גם פירושי ר' עובדיה
מברטנורא ותוספות יום טוב למשנה ,אהלות יז א.
385צוקרמנדל ,עניינים לקסיקליים ,עמ' .40-36
3 86רבינוביץ ,דקדוקי סופרים ז ,ו ע"ב ,הערה צ ,בעקבות כתב יד מינכן ,שגרס במשנת אהלות
יז א ,המובאת בסוגיית מועד קטן' ,חצי מענה' תחת 'מלוא מענה'.
3 87יאסטרוב ,מילון ,עמ' .1233
388הובא אצל קאהוט ,ערוך השלם ,ב ,עמ' .81
389קרויס ,מילים שאולות ,עמ' .492
3 90קאהוט ,שם ,עמ' .81-80הוא פוסח על שתי הס ִעּפים בהציעו גם גיזרון ערבי .ראו שם את
טענותיו נגד הצעת דקדוקי סופרים וצוקרמנדל.
391לוי ,מילון ,א ,עמ' .227
3 92גולדברג ,אהלות ,עמ' .123
393בן יהודה ,מילון ,י ,עמ' .5202הצעתו נסמכת על הופעת המונח 'פרס' תמיד ביידוע ,שהוא
לדעתו שיבוש של האות ( aבראש המילה היוונית .אולם המעיין בכתב יד קאופמן ימצא
שגרסתו לעולם ‘פרס' ,ורק לעתים רחוקות נוסף היידוע בין השיטין.
] [ 312
