Page 38 - ורד נועם סופי לאתר
P. 38
פרק א
חיים של חולין שהטומאה היא בת לוויה הכרחית שלו .ואולם תמונה זו איננה
מונוליתית .בין חוקי הטהרה במקרא יש גם היגדים המלמדים לכאורה שהטומאה
נאסרה גם בלא קשר למקדש ולקודשיו ,וכי טומאות מסוימות מורחקות מחיי
החולין של העדה ולא רק מן הס ֵפרה המקודשת .ראשית יש להזכיר שבמקרא
כולו ,ואף בהלכה המאוחרת לו ,יש טמא אחד המשתלח ממחנה ישראל ולא רק
מן התחום הקדוש ,הלוא הוא המצורע (ויקרא יג מו; יד ג ,ח; במדבר יב יד-טו;
מלכים ב ,ז; טו ה ,ועוד) ,ומכאן שטומאת צרעת ,לפחות ,תקפה גם ביחס לחיי
החולין .עם זאת ,הצרעת היא חריגה ,לכאורה.
מפרשת טומאת מת (במדבר יט) עולה ,שטמא מת אינו מורחק מן העדה
אלא מן הקודש בלבד .יעקב מילגרום מביא מתוך הפרק כמה ראיות לכך שטמא
מת אינו משולח מן המחנה( :א) מן השתיקה :בשום מקום בפרק יט לא נרמז
שהטמא צריך לצאת מן המחנה( .ב) המילים ‘ואחר יבא אל המחנה' ,הרווחות
כלפי נטהרים אחרים ,נעדרות לגמרי מטקס הטיהור של טמא המת( .ג) אפר
הפרה שהונח מחוץ למחנה מובא אל הטמא ,לא להפך — מכאן שהטמא נשאר
בתוך המחנה( .ד) גם ההצהרה שטמא שלא טהר ‘את משכן ה' טמא''/את מקדש
ה' טמא' (במדבר יט יג ,כ) מלמדת שהטמא נשאר במחנה12.
ואולם בעניינה של טומאת המת נשמע גם קול אחר .בפרק ה לעיל משה
מצּווה לשלח מן המחנה ‘כל צרוע וכל זב וְ ֹכל ָט ֵמא ָלנָ ֶפׁש' (במדבר ה ב) .כלומר
גם טמאי מתים וזבים מורחקים מחיי היומיום של ישראל! כיוצא בזה ,במלחמת
מדין נצטוו הלוחמים‘ :וְ ַאּ ֶתם ֲחנּו ִמחּוץ ַלּ ַמ ֲחנֶה ׁ ִש ְב ַעת יָ ִמים ּ ֹכל ֹה ֵרג נֶ ֶפׁש וְ ֹכל
ֹנגֵ ַע ּ ֶב ָח ָלל ּ ִת ְת ַחּ ְטאּו ּ ַבּיֹום ַהּׁ ְש ִליׁ ִשי ּו ַבּיֹום ַהּׁ ְש ִבי ִעי ַאּ ֶתם ּוׁ ְש ִבי ֶכם [ ]...וְ ִכּ ַב ְסּ ֶתם
ּ ִבגְ ֵדי ֶכם ּ ַבּיֹום ַהּׁ ְש ִבי ִעי ּו ְט ַה ְרּ ֶתם וְ ַא ַחר ּ ָת ֹבאּו ֶאל ַהּ ַמ ֲחנֶה' (במדבר לא יט ,כד).
פסוקים אלה בסיפור מלחמת מדין מהדהדים במובהק את פרשת פרה אדומה,
הן בתוכנם (‘תתחטאו ביום השלישי וביום השביעי') הן בלשונם (‘זאת חקת
התורה' ,פס' כא) ,אף על פי שעיקר עניינם עומד בסתירה לכאורה לפרשה
ההיא ,שאין בה זכר לשילוח טמאי מתים מן המחנה (וראו להלן ,סעיף ה).
בספר דברים נאסרה השהייה במחנה המלחמה אפילו על הטמאים טומאה
קלה (דברים כג י-יב) ,ומכאן שנושאי טומאה חמורה לא היו שם מלכתחילה13.
גם בדיני הטהרות של ספר ויקרא נשמעת לפעמים התביעה להרחיק את
1 2מילגרום ,ויקרא ,עמ' ;277-276הנ"ל ,מגילת המקדש ,עמ' .515ראו גם ורמן ,תיווך ,עמ'
.87
13ראו ליכט ,במדבר א ,עמ' .58
] [ 28
