Page 49 - ורד נועם סופי לאתר
P. 49
טומאה וטומאת מת במקרא
שימשה יסוד מרכזי בהבנתו של יחזקאל קויפמן את הטומאה המקראית .קויפמן,
בעקבות מחקריו של וו' רוברטסון סמית ,ראה בחוקי הטומאה המקראיים אחד
מביטוייה של המהפכה התאולוגית שחולל המונותאיזם הישראלי .בעולם
האלילי הייתה הטומאה כוח עצמאי דמוני מזיק ,גורם רעה ומחלה לבני אדם,
אבל גם אויב מסוכן לאלוהות הפגנית .בין האלוהי והדמוני–הטמא התחוללה
מלחמה מיתולוגית של טוב ורע 55.האידאה הישראלית החדשה ביטלה את עולם
הדמונים וטענה לעולם הנשלט בידי אל אחד .היא שללה מן הפולחן כל מצע
מיתולוגי–מאגי .פולחנה הושרש ‘לא בחיי האלוהות ולא בטבע ההוויה העל–
אלוהית [ ]...אלא בס ֵפרה של יחס האדם לאלוהים' 56.לפיכך נטלה החקיקה
המקראית מן הסממנים המאגיים ‘את כוחם העצמאי ,העל–אלהי ,ועשתה אותם
נושאים למצוות אלוהים ,כלי חומר לגילוי רצונו וחסדו'57.
קויפמן ראה בפרטי הפולחן המקראי ,ובדיני הטומאה והטהרה בכללם,
שרידים עתיקים של מאגיה קדומה ,שנכבשו ונשתעבדו לאידאה הדתית החדשה.
זו שימרה מחד את החומר הפולחני העתיק ‘מהיותו חומר נוקשה ,עתיק–שרשים
בנפש האדם ,ששרושו קשה ביותר' 58,אבל נאבקה מאידך בתפיסות שראו
בטומאה ביטוי של כוחות רשע דמוניים ,ואשר ביקשו לסלקה באמצעות טקסים
מאגיים של גירוש שדים ,ריפוי או פיוס .החקיקה המקראית מקבלת אמנם את
קיומה של הטומאה כמהות ממשית הנוכחת בדברים ,אבל היא נטרלה אותה
מכל סכנה לאל ואף לאדם ,והפכה אותה מכוח למצב‘ ,כמעט מצב אסתטי–דתי
בלבד'‘ .כל הכח והפעולה נתרכזו ברשות הקדושה .רשות הטומאה נהפכה כולה
צל ,אין ,תוהו .אין שום כח שופע ממנה .האל האחד נטל את כל השלטון'59.
מהפכה זו שללה מן הטומאה ,לשיטת קויפמן ,לא רק את הסכנה ,אלא גם את
האיסור .הטומאה עצמה לא נאסרה על ישראל אלא במידה שהיא פוגעת בתחום
קויפמן ,תולדות .רעיונות אלה והמובאים להלן הם מרכזיים בספר המונומנטלי כולו. 5 5
תיאור ממצה של הטומאה הפגנית ראו בכרך א ,עמ' .408-403על טיבה של 'השכבה
המגית במקרא' ראו שם ,עמ' .477-468על החוקה הפולחנית שבתורה ראו שם ,עמ' 5 6
.588-532מושג הטומאה נידון בעיקר בעמ' .551-537סקירה וביקורת על משנתו של 57
רוברטסון סמית ראו אצל דגלס ,טוהר ,עמ' .45-36על יחסו לטומאה המקראית ראו ניוזנר, 5 8
5 9
רעיון ,עמ' .9
קויפמן ,שם ,עמ' .532ראו כבר אצל הופמן ,ויקרא ,א ,עמ' רטז-ריז.
קויפמן ,שם ,עמ' .477
שם ,עמ' .536
שם ,עמ' .539
] [ 39
