Page 60 - ורד נועם סופי לאתר
P. 60
פרק א
בין שני החלקים (יא-יג) הם תוספת מאוחרת 100.ואולם מילגרום מצא בפרק
אחדות מבנית ורעיונית .הוא הצביע על הקבלה עניינית ומילולית בין שני
חלקיו (ב-יג מול יד-כא) 101,ואף הפנה אל מוטיב שכבר הרגישו בו חכמינו:
הפרק מכיל שבעה עניינים ,שכל אחד מהם נזכר שבע פעמים ,בהתאמה אל
מוטיב השביעיות החוזר בציווי עצמו (טומאת שבעה ,שבע הזאות) .וכך מלמד
המדרש‘ :ר' חנן בר פזי פתר קריא בפרשת פרה שיש בה משבעה שבעה :שבע
פרות ,שבע שריפות ,שבע הזיות ,שבעה כיבוסים ,שבעה טמאים ,שבעה טהורים,
שבעה כהנים [102.']...
ענייננו שלנו הוא ברשימות ה'טמאים' וה'טהורים' .שבעת הטמאים הם
שלושת הנטמאים באוהל (כל הבא אל האהל ,כל אשר באהל ,וכל כלי פתוח
[פס' יד-טו]) וארבעת הנטמאים בשדה (הנוגע בחלל ,מת ,עצם וקבר [פס'
טז]) .שבעת ה'טהורים' (כלומר ,הנזקקים לטהרה בהזיה) הם האוהל ,הכלים,
הנפשות ,ו'הנגע בעצם או בחלל או במת או בקבר' [פס' יח]) .סדר הפרק הוא
חריג בהשוואה לפרשיות הטומאה והטהרה בספר ויקרא ,שם מפורט קודם טיב
הטומאה ,ורק אחר כך אופני ההיטהרות 103.ואלה הם הדינים כפשוטם:
של 'איש טהור' .ראו גריי ,במדבר ,עמ' .254מילגרום ,במדבר ,עמ' ,438ראה בחילופים
אלה שימוש מכוון במילים נרדפות בצלעותיו המקבילות של פרק אחיד בעל מבנה מתוכנן
לתלפיות ,וראו להלן .עם זאת ,הוא מייחס שניים מהם ,דרך רמז וספק ,לעיבוד מאוחר
יותר (שם ,עמ' .)162על סברות שונות בדבר היחס שבין שני חלקי הפרק ראו גריי שם;
ליכט ,במדבר ב ,עמ' ,180והספרות הנמנית בעמ' ;185לוין ,במדבר ,עמ' .465 ,458-457
נות ,במדבר ,עמ' ,141-139הבחין בפרק שפע תהליכים נוספים של הרכבה ועיבוד .ראו
גם ניתוחיהם של אליוט–בינס ,במדבר ,עמ' ;xxxiii-xxxiiוהשיטות הנסקרות אצל באד,
במדבר ,עמ' .212-209
100ראו נות ,במדבר ,עמ' ;142-141קנוהל ,מקדש ,עמ' ;89-88לוין ,במדבר ,עמ' ,458
וסקירת הספרות אצל באד ,במדבר ,עמ' .210-209לדעה קרובה של באד עצמו ראו שם,
עמ' .211
101זאת חקת התורה (ב) — זאת התורה (יד); הכנת האפר מטמאת (ב-י) — מגע במת וחלקיו
מטמא (יד-טז); תהליך ההיטהרות (יא-יב) — תהליך ההיטהרות (יז-יט); העונש למי שלא
נטהר (יג) — העונש למי שלא נטהר (כ) .לשיטת מילגרום ,מחציתו השנייה של פס' כא
ופס' כב הם תוספת מאוחרת ,שכן אין הם משתלבים בתבנית הזאת.
102פסיקתא דרב כהנא ד ב (מנדלבוים ,עמ' .)59על שבע הפרות ,הש ֵרפות והכיבוסים ראו
פירוש הגר"א לפרשת חוקת (ר' אליהו בן שלמה זלמן מווילנה ,ספר אדרת אליהו ,מכון
זכרון ירוחם :בני ברק ,תשנ"ח ,עמ' רה-רו) .ראו מילגרום ,במדבר ,עמ' .438-437
103גריי ,במדבר ,עמ' ,242הניח שהפרק נובע משכבה של מקור Pהשונה מזו של פרקי ויקרא
] [ 50
