Page 165 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך

‫פרק ה ‪163‬‬

‫פירושו ל"נבואת הילד"‪ 44.‬רות למדן אף הציעה לקשור את מסעו לארץ ישראל בשנים‬
‫רפ"א‪-‬רפ"ג (‪ )1523-1521‬לציפיות המשיחיות שעורר אברהם הלוי לקראת שנים אלו‪45.‬‬
‫באסולה השתייך אפוא לחוגים אשר התעניינו ועסקו במשיחיות באיטליה בשנים אלו‪ ,‬והיה‬

‫קשור לשני המוקדים המרכזיים של פעילות זו — האיטלקי והירושלמי‪.‬‬
‫דרכו של באסולה הצטלבה גם בדרכו של הראובני‪ :‬הוא שימש מלמד בביתו של ר' משה‬
‫מפוליניו בתקופת שהותו בפיזרו;‪ 46‬ר' משה זה היה מן המכותבים האיטלקיים של אברהם‬
‫הלוי‪ ,‬אשר אף שלח אליו העתקים של ספריו‪ 47,‬ובביתו התארח גם דוד הראובני בדרכו‬
‫מוונציה לרומא בשנת רפ"ד (‪ .)1524‬יתכן שבאסולה אף פגש בו באופן אישי‪ ,‬אם כי אין‬
‫הוכחה לכך‪ 48.‬באסולה העדיף להישאר בפיזרו גם כאשר ר' עזריאל דאיינה הציע לו להיות‬

‫מלמד בביתו של ר' יוסף לוי בריברולו (‪49.)Rivarolo‬‬
‫קשריו של באסולה לחבורה שעמדה בקשרים עם אברהם הלוי היו רחבים יותר‪ ,‬והם מגיעים‬
‫גם לר' יחיאל מפיזה אשר היה בעצמו מן המכותבים של אברהם הלוי‪ 50,‬ובביתו שהה דוד‬
‫הראובני תקופה ארוכה‪ 51.‬רפאל שלמה בן יעקב הכהן מפראטו (‪ ,)Prato‬מקורבו של באסולה‬
‫ואולי אף תלמידו‪ ,‬שאף העתיק כתבים וחידושים שונים שלו‪ 52,‬היה מקורב גם למשפחת‬
‫דה פיזה‪ ,‬העתיק ספרים עבור משה ניסים מפיזה וחיבר שיר לכבודו של יחיאל מפיזה‪53.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬באסולה מזכיר ביומן המסע שלו לארץ ישראל את אשר משולם מוונציה‪,‬‬
‫אשר גם הוא עמד בקשרי מכתבים עם אברהם הלוי ובקשרים משפחתיים עם משפחת דה‬
‫פיזה‪ ,‬ואשר בנו שמעון היה מתומכיו של הראובני בוונציה‪ 54.‬באסולה מספר על “מכירת‬
‫השבתות" בירושלים‪ :‬נדבן המשלם שישה דוקאטים זהב מקבל את כל המצוות של אחת‬
‫משבתות השנה לכל חייו‪ ,‬זוכה בתפילות ובשבעת הקרואים לתורה‪ ,‬וזוכה להזכרת נשמות‬
‫קרוביו ולברכה לו ולמשפחתו באותה השבת — ובאסולה מספר כי “הנה כ"מ [כבוד מורנו]‬
‫אשר משלם יש לו שבת וארא ושבת במדבר סיני"‪ 55.‬באסולה אמנם שהה בירושלים בשבת‬

‫כת"י פאריס כי"ח ‪( H3A/2‬סימנו במכון לתצלומי כתה"י העבריים‪ ,‬ס' ‪ ,)2741‬דף ‪ 72‬ע"א ‪99 -‬‬ ‫‪4 4‬‬
‫ע"א (הנבואה עצמה מועתקת מדף ‪ 69‬ע"א)‪ .‬וראו למדן‪ ,‬באסולה‪ ,‬עמ' ‪.16-15‬‬ ‫‪ 45‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪16-12‬‬ ‫‪ 46‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪.17‬‬ ‫‪ 47‬‬
‫ראו לעיל עמ' ‪.113‬‬ ‫‪4 8‬‬
‫אשכולי‪ ,‬סיפור‪ ,‬עמ' ‪.33‬‬ ‫‪4 9‬‬
‫בוקסנבוים‪ ,‬שו"ת ר' עזריאל דאיינה‪ ,‬ב‪ ,‬סי' קפז (עמ' ‪.)165-164‬‬ ‫‪5 0‬‬
‫ראו לעיל עמ' ‪.113‬‬ ‫‪5 1‬‬
‫אשכולי‪ ,‬סיפור‪ ,‬עמ' ‪.60-52‬‬ ‫‪5 2‬‬
‫למדן‪ ,‬באסולה‪ ,‬עמ' ‪.23‬‬ ‫‪ 53‬‬

‫ראו דוד קויפמאנן (מהדיר)‪ ,‬ספר מנחת קנאות אשר כתב ר' יחיאל בר' שמואל איש פיזה‪ ,‬ברלין‬ ‫‪ 54‬‬
‫תרנ"ח‪ ,‬עמ' ‪ .8‬קאופמן מבקש לזהות את המחבר עם שלמה בן אברהם הכהן מפראטו‪ ,‬אשר‬ ‫‪ 55‬‬
‫התלווה לראובני כמשרת במסעו לפורטוגל במצוותו של יחיאל מפיזה‪ .‬אולם זיהוי זה אינו סביר‬

‫כפי שהוכיח אשכולי‪ ,‬סיפור‪ ,‬עמ' רמ‪.‬‬
‫אשכולי‪ ,‬סיפור‪ ,‬עמ' ‪ .32‬וראו לעיל עמ' ‪.92‬‬

‫באסולה‪ ,‬מסעות‪ ,‬עמ' ‪.85‬‬