Page 170 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 170
168חייו ומותו של משיח בן יוסף
יש לציין עם זאת כי השפעתם של לעמליין ושל אבן שרגא על מלכו ניכרת רק בשולי
הדברים .הם לא עיצבו את היסודות של תפיסתו הקבלית או המשיחית ,ונראה כי השהות
והלימוד במחיצת תלמידיהם ובסביבה שבה כתביהם היו נפוצים הביאה לכך שדקויות שונות
המצויות אצלם יופיעו גם אצלו .המסקנה העולה מכך היא כי מלכו לא פעל בחלל ריק,
אלא בתוך מסגרת שנותרו בה הדים לפעילות המשיחית האינטנסיבית משנותיה הראשונות
של המאה השש עשרה.
נוסף על השפעות אלו של אבן שרגא ולעמליין ,ניתן לזהות אצל מלכו גם השפעות
איטלקיות כלליות יותר .עמדתי בפרקים קודמים על מאפייני העיסוק במשיחיות בשנים
אלו באיטליה כפי שהם עולים בחילופי האיגרות בנושא זה :זיקה בין הגאולה הקרובה לבין
גילוים מחדש ושובם להיסטוריה של עשרת השבטים ,ביסוס הציפיות המשיחיות על גילויים
שמימיים שהושגו באמצעים מאגיים או נבואיים ,פרשנות לפסוקים מסוימים ,ובעיקר לפסוקי
פרשת “ויהי בנסוע הארון" שבספר במדבר ,שנתפסו כבעלי מסר משיחי עמוק ,תפיסת
המאבק בין הנצרות לאסלאם כבעל משמעות משיחית ,ותפיסה רחבה יותר של ההיסטוריה
בכלל כזירת ההתרחשות של התהליך המשיחי .כמו כן ,כפי שכבר הראיתי לעיל ,כמעט
כל האישים שעסקו בחישובי קץ ובציפיות משיחיות השתייכו לאינטליגנציית–המש ֶנה ולא
לשכבת ההנהגה של החברה היהודית82.
ואכן ,זיקה מיוחדת של מלכו לעשרת השבטים עולה מתוך קשריו ההדוקים עם דוד
הראובני ,אשר עליו הוא אף דרש את הפסוק'“ :וישלח יעקב מלאכים' (בראשית לב ד)
הוא ר' דוד ששלחו עשרת השבטים" 83.ב"ספר המפואר" הוא מתאר את הפגיעה בגויים
שתתרחש עם בוא הגאולה ,והכרוכה בשיבתם של בני השבטים האבודים“ :ומתי יהיה זה?
כשתהיה הארץ ִצ ְל ַצל מהאניות שיבואו מאותם שהם בעבר נהר כוש 84שהם אותם ששלחו
באוניות בלא מנהיג ועתה ישובו עליהם ליקח נקמתם ונקמת אחיהם מהם .ומיום בואם
והלאה יהיו האומות יראים מהם"85.
נוסף לכך ,מלכו ביסס את פעילותו המשיחית על מראות וחזיונות אשר נראו לו ,ובהם
הוא קיבל מידע מדויק בנוגע לתהליכי הגאולה ומועדיהם ,תופעה שגם היא הייתה אופיינית
לציפיות ולפעילות המשיחית באיטליה בשנים אלו.
לדיון מפורט במאפיינים אלו ראו לעיל פרק ב .יצחק אברבנאל אמנם השתייך לשכבת ההנהגה, 82
ומבחינה זו היה חריג ושונה ,אולם יש לזכור כי באיטליה הוא לא מילא כל תפקיד רשמי בהנהגת 83
הקהילות היהודיות .עם זאת ,אין ספק כי מבחינה אישית השתייך אברבנאל לשכבת העילית של 84
85
החברה היהודית בת הזמן.
חידושים ממהר"ר שלמה מלכו (כת"י) ,דף 246ע"ב.
על פי ישעיהו יח א.
ספר המפואר ,לה ע"ב .במקום אחר בכתביו הוא מזכיר את התגלותם של השבטים כאחד האירועים
אשר יתרחשו בין הופעתו של משיח בן אפרים להופעתו של משיח בן דוד ,אך קודם למלחמת גוג
ומגוג — ראו חיבורים משיחיים (כת"י) ,דף 39ע"א.
