Page 182 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 182
180חייו ומותו של משיח בן יוסף
יתכן שאף אחד מבתי הדפוס המסחריים לא הסכים להדפיס חיבור כזה בשל ההתנגדות לו,
או בשל ידיעות על תוכן מעורר התנגדות של החיבור או על האישיות הלא–שגרתית של
מחברו ,ובשל כך החליט מלכו ,או החליטו חבריו ,להדפיס אותו באופן עצמאי .נראה כי
זו הייתה גם הסיבה לכך שהתקנה אוסרת בצורה מפורשת ותקיפה כל צורת הדפסה שלא
על פי הסכמת מנהיגי הקהילה.
מקור זה מאיר את תקופת שהותו ופעילותו של מלכו באימפריה העות'מאנית באור חדש.
הוא מציב אותו כמי שהיה בשולי החברה הנורמטיבית ,ומצייר את דמותו כמי שהממסד
הרבני–הקהילתי ,שר' יוסף טאיטאצאק היה מעמודי התווך שלו ,ביקש להשתיק ולהעלים.
לאור דברים אלו כיצד ניתן להסביר את פנייתו של רי"ט למלכו שבעקבותיה הוא שלח לו
את איגרתו הראשונה בעודו בדרכו חזרה לאיטליה? אני סבור כי הפנייה אכן הייתה קשורה
לתקנה זו ,בין אם היא נשלחה למלכו לפני פרסום התקנה כחלק מבירור הנושא 132,בין
אם נשלחה אליו לאחר פרסומה .יש לשים לב שהן שאלתו של רי"ט הן תשובתו של מלכו
באותה איגרת 133,אינן קשורות לתכניו של “ספר המפואר" ,ולפיכך יתכן שהאיגרת הייתה
ביטוי להתעניינותו של רי"ט בחזיונות ובגילויים עליונים ,והיא קשורה אפוא בידיעות
הרבות על “מגיד" שנהג לפקוד את רי"ט.
הצבעתי לעיל על הקושי שבייחוס עיסוק בקבלה ובגילוי סודות באמצעות מגידים
ומלאכים לרי"ט ,אולם קשה להתעלם מהמקורות הרבים שמזכירים “מגיד" שהיה לר' יוסף
טאיטאצאק 134.מרבית המקורות הללו אמנם מאוחרים יחסית ,והם מן המאה השבע עשרה,
אולם ידיעות על קיומו של “מגיד" זה מופיעות כבר ב"מגיד מישרים" ,יומנו המיסטי של
ר' יוסף קארו 135.צירוף זה של מספר מקורות מאוחרים עם מקור מרכזי אחד בן התקופה,
מחייב התייחסות לנושא .בפנייתו למלכו ביקש ממנו רי"ט “להודיע לו נסיעתי מפורט"וגאל
באיזה אופן היה" 136.אין ספק כי רי"ט לא התכוון לפרטים הטכניים של הנסיעה ,למסלול
המדויק וכדומה ,אלא לרקע ליציאתו מפורטוגל ,כלומר לחזיונות ולגילויים שבהם נצטווה
"ספר המפואר" לתקנת האוסרת הדפסת ספרים ללא אישור ,אולם הוא לא היה ער לכך ש"ספר
המפואר" הודפס מחוץ לבתי הדפוס הרשמיים — ראו בניהו ,הסכמה ורשות ,עמ' .73-72תקנה זו
היא אחד הניסיונות הראשונים בתולדות הדפוס העברי להטיל ביקורת תוכנית פנימית על ספרים
עבריים לפני שהם מודפסים ומופצים ברבים.
132אם כך ,יש להקדים את יציאתו של מלכו משאלוניקי קודם למועד הדפסת הספר באלול רפ"ט.
1 33ראו להלן.
134על מקורות אלו ראו :שלום ,המגיד ,עמ' עב-עג; ורבלובסקי ,ר' יוסף קארו ,עמ' , 26-25
.121-120
135על תוכנן של ידיעות אלו ראו ורבלובסקי ,ר' יוסף קארו ,עמ' ;121-120וראו את עמדתו
של שלום בעניין זה ,שלום ,המגיד ,עמ' פד .גם אם נקבל את עמדתו של שלום שלפיה הודיע
ה"מגיד" לר' יוסף קארו כי לרי"ט לא היה "מגיד" ,עדיין הזדקקותו של ר' יוסף קארו לאישור
כזה מן ה"מגיד" שלו מצביעה על קשר שהתקיים ,לכל הפחות בתודעתו ,בין רי"ט לתופעת
ה"מגיד".
136חית קנה ,עמ' .370
