Page 199 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 199
פרק ו 197
מהלך זה הוא חלק מהתיקון שיביא עמו משיח בן דוד ,שכן “כשעלה במחשבה לברא את
העולם במדת הדין הקדימה הבית (האות בי"ת) לרמוז שאי אפשר להתקיים אם יבראנו
במדת הדין ורמזה ברחמים מה עשה הב"ה שתף מדת הדין עם מדת רחמים וברא העולם"55.
ביאתו של משיח בן דוד מסמלת אפוא את קץ ההיסטוריה כפי שהיא מוכרת לנו וכפי שהיא
מתנהלת כיום ,כאשר העולם מונהג בשילוב של דין ורחמים .העידן המשיחי יהיה עידן
שונה לחלוטין של הנהגה במידת הדין אך מבלי שהיא תפגע בעם ישראל ,ושל השגות
רוחניות עמוקות ושלמות ביותר .ולפיכך הדמות שתחולל את השינוי הזה תהיה בעצמה
בעלת ממדים מיתיים ,על–אנושיים ובלתי נתפסים כמעט.
אולם כתנאי מקדים להתרחשותה של המהפכה המשיחית המיתית בהנהגתו של משיח בן
דוד צריכים להתרחש מספר תהליכים בתוך ההיסטוריה ,אשר יכשירו את הקרקע להופעתו.
ואת התהליכים האלו יוביל משיח בן יוסף ,המשיח ההיסטורי.
משיח בן יוסף (או כפי שמלכו מכנה אותו בדרך כלל ,משיח בן אפרים) עתיד להתגלות
לאחר שיתחיל מהלך הגאולה ,אך לפני הופעתו של משיח בן דוד .תפקידו של משיח זה
הוא להכשיר את העולם לבואו של משיח בן דוד56:
משיח בן אפרים ...יפתח הפתח ויעשה הדרך למשיח בן דוד ז"ש [זה שנאמר] אחר זה “אורח
ַל ַצִּדּיק מישרים" (ישעיהו כו ז) שהוא משיח בן דוד שנאמ[ר] עליו “צדיק ונושע הוא" (זכריה ט
ט) ...ולזה נאה למשיח בן יוסף לעשות הדרך לצדיק שהוא פתיחת הפתח הסתום והתר מוסרות
האסור .ולזה פי[רש] [אב]ן' עזרא על “ְו ַד ַלּת ֹראׁ ֵשְך כארגמן מלך אסור" (שיר השירים ז ו),
ר"ל [רצה לומר] משיח בן אפרים הוא דלת ופתח לשיצא המלך האסור.
דמותו של משיח בן אפרים כפי שהיא עולה בכתביו של מלכו אינה של משיח גואל ,אלא
של משיח מתווך המכשיר את הקרקע לקראת השלבים הסופיים של הגאולה .תפקידו הוא
לתווך ולגשר בין המציאות ההיסטורית האנושית לעידן המשיחי הלא–היסטורי שיחל עם
בואו של משיח בן דוד .לפיכך יהיו פערים עצומים בין תכונותיו ויכולתו של משיח בן יוסף
לאלו של משיח בן דוד ,וניתן לסכם אותם בקביעה כי בעוד משיח בן דוד יהיה מעל הטבע
וההיסטוריה ,משיח בן אפרים יהיה דמות אנושית–היסטורית לכל דבר שתפעל במציאות
הפוליטית וההיסטורית של זמנו ,ולפיכך גם הישגיו יהיו חלקיים בלבד במגבלות ההוויה
והמציאות ההיסטורית שבה הוא יפעל .כך למשל ,הוא עתיד למות מבלי שישלים את המשימה
המשיחית .השלמות המשיחית תושג רק בימיו ובידיו של משיח בן דוד57.
שאע"פ שזה משיח בן אפרים יש לו מעלה על שאר האנשים ,אינו שוה למשיח בן דוד ואין
אנו יכולים להעריך זה בזה והסבה היא זאת שאותו שנ[אמר] עליו “הדר ִנְר ֵאהּו ולא מראה"
ספר המפואר ,ב ע"ב. 55
בניהו ,מאמר על הגאולה ,עמ' שסו .סקירה ביבליוגרפית של ספרות המחקר על משיח בן יוסף 56
או בן אפרים מצויה במאמרו של אברהם אלקיים" ,המשיח הנפקד ,על משיח בן יוסף אצל נתן 57
העזתי ,שבתי צבי וא"מ קרדוזו" ,דעת ( 38תשנ"ז) ,עמ' 33הערות .2 ,1
ספר המפואר ,יט ע"ב.
