Page 203 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 203
פרק ו 201
דוד — “שעונותינו גרמו זה שהוצרך שיבא משיח בן אפרים וימות כדי שיקחו הרשעים מוסר
שבימיהם לא תכון ממלכת דוד" — 71ואילו קומו לתחייה הוא חלק מהניצחון של משיח בן
דוד על האומות“ :וביום הארבעים יהיה [משיח בן אפרים] חי ויראה בשלל גוג ומגוג"72,
ומאשר את זהותו של משיח בן דוד כמי שמסוגל להחיות מתים.
משיח בן אפרים עתיד להילחם בשלוש אומות :אדום ,מואב ועמון .אומות אלו יצטרפו
לשבעת העמים שהכניעו בני ישראל עם כיבוש הארץ ,ולאחר הניצחון עליהם תתקיים הבטחת
ה' לאברהם להכניע בפניו את עשרת העמים 73.שלוש אומות אלו רמוזות בשלושת רעיו
של איוב :אליפז התימני המייצג את אדום (שכן אדום היא תימן) ,בלדד הׁשּו ִחי המייצג את
ישמעאל (שהושלך תחת ִ ֹשי ַח) ,וצופר הנעמתי המייצג את בני עמון ומואב (נעמה העמונית
הייתה אחת מנשותיו של המלך שלמה)74.
זיהויו של בלדד השוחי עם ישמעאל מכניס כאן גורם חדש שאינו חלק טבעי מן המערכת
המשולשת של אדום עמון ומואב ,ואשר ודאי שאינו קשור לעשרת העמים שהניצחון עליהם
הובטח לאברהם .ההסבר לנוכחותו של ישמעאל בתוך מערכת זו הוא כי בני עמון ומואב
התערבבו בתוך אדום וישמעאל“ :וצופר הנעמתי על בני עמון ומואב כי שניהם דבר אחד
כי נעמתי על שם עמון ומואב הם מעורבבים בין אדום וישמעאל" 75.ישמעאל נכלל אפוא
ברשימת העמים שבהם צריך משיח בן אפרים להילחם ,לא בזכות עצמו אלא משום שהוא
(כמו אדום) כולל בתוכו גם את עמון ומואב.
מלכו אינו מתאר בצורה שיטתית את הרצף הכרונולוגי של מלחמות משיח בן אפרים
וניצחונותיו ,ולהלן אסדר את האירועים השונים שהזכיר כקשורים לנושא זה במקומות
שונים בכתביו ,על פי הרצף הכרונולוגי ההגיוני של התרחשותם בעתיד.
תחילתו של המהלך היא בהחלטתו של הקב"ה להסיר את כוחו של סמאל ,שרו של
אדום ,מעליו ,אשר ֵתעשה בידי הקב"ה בעצמו ,בזכותו ובנוכחותו של משיח בן אפרים76:
ועתיד הקדוש ברוך הוא ללבוש בגדי נקם לעשות נקמה באדום ולהסיר הוא בעצמו כח שרו
של אדום וכשיבא משם מלאכי השרת תמהים מצד שכל מדותיו יתברך הם לרחם על בריותיו
כמו שאמר בדניאל “ ְלבּוֵׁשיּה ִּכ ְת ַלג ִחָּור ּוְׂש ַער ֵריֵׁשיּה ַּכ ֲע ַמר ְנ ֵקי" (דניאל ז ט) וכשהוא רוצה
להתנהג במדת הדין אין עושה אותו הוא בעצמו אלא נותן כח לשרים לפי שאין שום רע נמשך
ממנו ית[ברך] אלא טוב .וכשמלאכי השרת רואים שהקב"ה לובש לבושי רחמים ועמהם דין
גם כן כמו שאמר המאמר “דודי צח ואדום" (שיר השירים ה י) ירצה צח שהוא רחמים לישראל
ואדום שהוא דין לאומות העולם הם תמהים מזה ואומרים מי זה? ר"ל [רוצה לומר] מה הוא
ספר המפואר ,יט ע"ב. 7 1
שם ,דף כ ע"א. 72
7 3
שם ,דף כב ע"א .וראו הדיון בנושא זה בחלקו הראשון של הספר ,דף יב ע"ב. 74
שם ,דף כב ע"א-ע"ב. 75
76
שם ,דף כא ע"א -כב ע"ב.
שם ,דף ל ע"א-ע"ב .וראו הדיון המקביל בהריגתו של סמאל ,שרו של אדום ,בידי הקב"ה שם,
דף כח ע"ב — כט ע"ב .בדיון זה מודגשת נוכחותו של משיח בן אפרים בעת ההריגה ,אם כי
ההריגה עצמה מיוחסת שם לאליהו ולא לקב"ה.
