Page 214 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 214
212חייו ומותו של משיח בן יוסף
ניתן להגדיר את הקשרים בין מלכו ל"ספר המשיב" כתחומי עיון משותפים רבים ,כאשר
תוכניהם של העיונים והדיונים עצמם ,וכן המסקנות שהם הסיקו ,לא היו זהים או אפילו
דומים .נראה כי יש לראות את קשריו של מלכו עם “ספר המשיב" לא כקשרים ישירים אלא
כקשרים עקיפים .סביר להניח כי החוגים שבהם הוא רכש את השכלתו היהודית בפורטוגל
נוצרו בידי פליטים ספרדים אשר הגיעו לפורטוגל ולא הצליחו להיחלץ ממנה עד להמרה
הכפויה ,ויתכן ששרידי “ספר המשיב" המצויים בפנינו כיום משקפים ענף אחד מתוך
פעילות של בית מדרש רחב יותר אשר פעל בספרד בדור הגירוש ובדור שלפניו; יתכן גם
כי ענף אחר של בית מדרש זה השתקע בפורטוגל ,ובמסגרתו רכש מלכו את יסודותיה של
השקפתו הקבלית .לפיכך ,נושאים רבים שבהם עסק מלכו קרובים לנושאים המתגלים בענף
שאנו מזהים אותו כ"ספר המשיב" ,אולם אופן העיסוק ,הניתוח והמסקנות אינם זהים לאלו
שהתפתחו בענפים האחרים .אין צורך לפיכך לקשור את מלכו לפעילותם של חוגים שהיו
קשורים ב"ספר המשיב" בשאלוניקי או במקומות אחרים בשנות העשרים והשלושים של
המאה השש עשרה ,אלא ניתן להניח כי הוא רכש יסודות אלו עוד בפורטוגל.
הסיבה להשפעתו הגדולה של “ספר המשיב" על מלכו נבעה אולי מתיאורו של משיח
בן אפרים בספר זה ,כדלהלן136:
אצטריך משיחא דבן אפרים למיעל יתיה ברזא דברית דעל כרחיה יסייע לברית התחתון
והוא ישראל ולרזא דנא ייעול בברית דאתהפיך בעל כרחיה לאיש אחר שקודם היה
מקטרג ,ולסוף סוף יהי סניגור בימי הגאולה שיליץ בעדכם וילחום מלחמותיכם ויוציא
בני משה כנרמז שיכנס בסוד אליעז"ר הוא סוד הברית יהיה עזרה לכם.
מדברים אלו עולה כי על משיח בן אפרים יעבור מהפך כלשהו :הוא יתחיל את דרכו כמקטרג
ויסיים אותה כסניגור בימי הגאולה .נראה כי משיח בין אפרים אמור להפוך מנוצרי (מקטרג)
ליהודי (סנגור) ,אותו מהפך שעבר על מלכו עצמו .הקישור בין משיח בן אפרים לאליעזר
ולסוד הברית רומז למילתו של אליעזר ,בנו של משה ,בידי ציפורה ערב כניסתם למצרים
ומסמל את ההיפוך שמשיח בן אפרים עצמו יתהפך 137.גם פרט זה הולם את הביוגרפיה
הדבר מלמד כי הוא לא היה מוכן למראות מן הסוג הזה וכן על האופי הסתום שלהם .להתגלות
השנייה ברומא קדמה אמנם עבודת הכנה של מלכו ,אשר ישב שלושים יום בין החולים והמוכים
מתחת לגשר סט' אנג'לו בסמוך לארמון הוותיקן ,אולם גם במקרה זה לא הייתה זו פעילות
שנועדה לכפות על המלאכים לבוא ולהתגלות לפניו אלא רק הכנה עצמית להיותו ראוי להתגלות.
עוד על ההתגלות הראשונה ראו להלן עמ' ,226ועל ההתגלות השנייה ראו להלן עמ' .287-285
וראו חית קנה ,עמ' .347
" 1 36יצטרך משיח בן אפרים להעלות את עצמו בסוד הברית ,שבעל כרחו יסייע לברית התחתון והוא
ישראל ,ולסוד זה יעשה ברית שיתהפך בעל כרחו לאיש אחר" — מצוטט על ידי שלום ,המגיד,
עמ' פא ,ובהבדלים קטנים אצל אידל ,היחס לנצרות ,עמ' .85
1 37מדרשה זו עולה כי שני בניו של משה ,גרשם ואליעזר ,מקבילים למשיח בן דוד (גרשם) ולמשיח
בן אפרים (אליעזר) .בכתב יד המכיל דרשות וחידושים שונים משל מלכו מופיעה הקבלה בין
הולדתם של בני משה לאם נכרית (צפורה בת יתרו) לבין הולדתו של דוד לסבתא נוכרית (רות