Page 352 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 352
350חייו ומותו של משיח בן יוסף
דמותו של מלכו כמבשר של גאולה לא–גשמית ועל–לאומית מתגלה ביצירה חשובה
אחרת ,מחזהו של אהרן לילס ,מבחירי משוררי היידיש במחצית הראשונה של המאה
העשרים“ :שלמה מלכו" 198.שלא כקבק ,אשר הצניע כמעט לחלוטין את דמותו של הראובני
בטרילוגיה על מלכו ,לילס מציג את מלכו והראובני כמי שמציעים שני פתרונות מנוגדים
לשאלה היהודית .הראובני הוא היהודי החדש ,המודרני ,המעשי — “הגימטריאות — זרים לי
הדברים הללו .דרכי אינם כדרכיהם של היהודים בכל ארצות תפוצתם" — 199ומטרתו היא
“ארץ משלנו! כמו כל עם פה על האדמה הזאת! חיה יחיה עמנו שם ,ולא עוד יזדקק לחסד
אחרים ,שהוא מוגש על כף קוצים עוקצת ,בלב מלא שנאה ,חשד ,ובצרות העין" 200.הדרך
להגשמתה של המטרה היא פעילות מדינית ,שלא ממש צולחת ,בחצרותיהם של שליטי
המערב“ :תמיד צומח ועולה פתאם מכשול ,ואת הכל עושה לאל .שולחים אותי מני חצר
אלי חצר ,ואנכי למעשים כמה .לבי נמשך לשדה הקרב ,ונעשיתי מחזר על חצרותיו של
המערב מרבה הלהג" 201.הראובני מתגלה כאן כמין אב–טיפוס של הציונות המדינית מבית
מדרשו של הרצל .הוא מאמין כי מדינה יהודית עצמאית תביא מזור לשאלה היהודית ,וכי
הדרך להגשמתו של חזון זה היא בפעילות מדינית בחצרותיהם של השליטים המערביים,
ניסיון אשר ,כאמור ,אינו זוכה להצלחה מרובה.
בניגוד לגאולה הלאומית מדינית של הראובני ,מציע מלכו דגם שונה לגמרי ,הן מבחינת
טיבו של הפתרון הן מבחינת הדרכים להגשמתו .לאחר שהראובני פורס את חזונו בדבר
“ארץ משלנו ...חיה יחיה עמנו שם ,ולא עוד יזדקק לחסד אחרים" שואל מלכו “רק ארץ
כלכל העמים ולא יותר?" ,ומסביר202:
מה שתבקש אתה — אינו יעוד השם לאומתו האהובה .לא רק ִּפנה שלו היא מזלו ומנת חלקו
של עם הבחירה .גורלו הוא גאולה ,לא לעצמו בלבד ,כי לעולם כולו! ...העם הנבחר אינו רוצה
שכר ולא שלל של מלחמה .הוא לא ימכור הוא לא ימיר את צערו במחיר תועלת לו–לעצמו
בלבד .דרכנו דרך מכאובנו–לעולם .בעינויינו העולם לגאול.
ואחר כך ,בדבריו אל קרל החמישי203:
לא אנכי הוא המצוה :מצות האלהים היא אליכם ,אתה השליטים בארץ! פזר את האימפריה!
לא מדינות ולא גבולות ,לא שליטים ונשלטים! ...זו קריאתו של היהודי ,זו הקריאה אשר
בחר האלהים להביאה אל העמים ולבשר–לו לעולם :אין שום אמה נזקקת למדינה ,לקרן
1 98על לילס ראו סדן ,כבשונה ,וראו שם בעמודים לה-לז ביבליוגרפיה מקיפה עליו .על מחזותיו
המשיחיים–ההיסטוריים של לילס" ,אשר לעמליין" ו"שלמה מלכו" ,ראו נוברשטרן ,קסם
הדמדומים ,עמ' .310-298
1 99לילס ,שלמה מלכו ,עמ' .161
2 00שם ,עמ' .208-207
201שם ,עמ' .206
2 02שם ,עמ' .209-208
203שם ,עמ' .280
