Page 356 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 356
354חייו ומותו של משיח בן יוסף
שז"ר ,אשר הנושא המשיחי היה קרוב ללבו ,והוא עסק בו כחוקר וכסופר 227,נזהר
מהצגת מלכו כמי שהיה מצוי רק בעולם המשיחי ,וביקש לבסס את משיחיותו על המציאות
ההיסטורית–האקטואלית .נראה כי בדמותו של מלכו גולמה תפיסתו של שז"ר את הציונות
בכלל כתנועה של גאולה יוזמת ופועלת מצד אחד ,ומצד שני גם כתנועה רציונלית
הניזונה לא רק מן התקוות המשיחיות מן העבר אלא גם מהתבוננות במציאות ההיסטורית
האקטואלית.
אורי צבי גרינברג השתייך גם הוא לדור הסופרים והמחזאים שעסקו במלכו ,וכמו שאר
בני דורו נתפס גם הוא לנושא המשיחי והוא השפיע בצורה ניכרת על יצירתו — דמויות
משיחיות מבר–כוכבא ועד מלכו והראובני מופיעות במקומות רבים ביצירתו הלירית
והפובליציסטית 228.אולם שלא כיוצרים האחרים הנידונים כאן ,זיקתו של אצ"ג למלכו
הגיעה לממדים של הזדהות כמעט מוחלטת של המשורר עם מושא הערצתו ,הזדהות אשר
התבטאה בחתימתו על שירים ומאמרים בשמות “שלמה מלכו" ו"יוסף מלכו" .טיבו של
השם השני התברר בשירו המפורסם “איך און מיין ברודער פֿון לאנד ּפ ָארטוג ַאל" (אני
ואחי מארץ פורטוגל) 229,שבו הציג אצ"ג את עצמו כיוסף ,אחיו הצעיר של שלמה מלכו.
תמר וולף–מונזון הציעה כי בחירתו של אצ"ג בשם העט “יוסף מלכו" באה להנציח את
זכרו של יוסף לישנסקי ,איש ניל"י ,אשר כמו מלכו ,שנרדף על ידי אחיו היהודים ,נרדף
גם הוא על ידי אנשי “השומר" ,וסופו שמת ,שוב כמו מלכו ,על קידוש השם 230.יתכן שיש
להרחיב הצעה זו ולראות בה לא רק מצבת זיכרון לגיבור נערץ ,אלא גם ביטוי להזדהות
פנימית של המשורר עם גיבוריו ,כשהוא רואה את עצמו כשילוב של מלכו ולישנסקי,
שאת שמותיהם נטל לעצמו .אצ"ג אמנם לא נרדףּ ,וודאי לא בקנה המידה של הגיבורים
שאת שמותיהם אימץ ,אולם גם הוא השתייך למחנה פוליטי שחש את עצמו נרדף ומנודה.
נוסף לכך ,יש לזכור כי במאבק בין אנשי “השומר" ללישנסקי התבטאו גם גישותיהם
הפוליטיות–האידאולוגיות המנוגדות של אנשי “השומר" ,הסוציאליסטים בני העלייה
השנייה ,ואנשי ניל"י ,בני האיכרים בעלי ההון מן העלייה הראשונה.
227על יחסו של שז"ר החוקר לשבתאות ראו גצל קרסל" ,בין ספרות לחקר — קווים לדיוקנו
הספרותי של זלמן שזר" ,מאזנים מ (תשל"ה) ,עמ' .136-133יחסו האישי של שז"ר לשבתאות
מתגלה בדברים שכתב במאמר המערכת של "דבר" מח' באב תרפ"ה (מצוטט אצל וולף–מונזון,
מיין משיחישער ברודער ,עמ' 236הערה .)9
228השפעתו של מלכו על אצ"ג נידונה במחקר — ראו :לינדנבאום ,מיהו שלמה מלכו; וולף–מונזון,
מיין משיחישער ברודער.
229השיר התפרסם לראשונה בגליון כ"ז באלול תרצ"ד ( )7.9.1934של השבועון הרוויזיוניסטי
הוורשאי "די וועלט"; הוא מופיע בתוך געזמלטע ווערק ,מאת אצ"ג ,ירושלים תשל"ט ,עמ'
.516-514
230וולף–מונזון ,מיין משיחישער ברודער ,עמ' .270-263וראו גם את הצעתו של לינדנבאום ,מיהו
שלמה מלכו ,עמ' .273
