Page 243 - morocco
P. 243
237 מחזור השנה
נעמה שי-כתריאלן I
מנהגי החגים בקרב יהודי מרוקו עוצבו כדרך המסורת והתרבות היהודית; עם זאת,
בקהילות השונות התפתחו מנהגים ייחודיים .היו לכך שלושה גורמים :הריחוק הגיאוגרפי
בין הקהילות ,השפעות הסביבה ותרבותה על כל קהילה והשפעות מנהגי הקהילות
היהודיות בספרד ,בארץ ישראל ובצרפת .העדר מקורות מספיקים ודלותו של המחקר
המדעי בנושא זה אינם מאפשרים התייחסות לייחודם של מנהגי החגים באזורים השונים
של מרוקו .עם זאת נזכיר ,במידת האפשר ,ערים שלגביהן המחקר מבוסס יותר; ביניהן
דבדו ושלוש ערי"המערב הפנימי" -פאס ,מכנאס וצפרו -שקורותיהן קשורות במידה
רבה זו בזו.
מנורה לשבת)קנדיל( מסליז".תכן שקיומם השבת
של שני בזיכים מעיד על הםרדה בין שימוש
ההכנות לשבת
יומיומי לתאורה ובין שימוש בשבת ומועד.
הקנדיל הועבר לעתים לבית הכנסת ושימש ההכנות לשבת נעשו בשני מישורים :הכללי והפרטי .המישור הכללי התבטא בהתגייסות
ועד הקהילה ופרטים בה לסייע לנזקקים .בימי רביעי ושישי חילק ועד הקהילה סכום
מנורת זיכרון לאחר סטירת בעלת הבית. כסף שנקרא"חילוק" למשפחות נזקקות ולתלמידי חכמים .נשים ,שאליהן נתלוו גברים
מרוקו1920 , מאנשי חברת רשב"י )חברה קדישא ,גוף שהיה קיים בכל קהילה ועסק בפעילות צדקה
ובגמילות חסדים ,בקבורת המת ובקריאת פרקי זוהר( ,עברו ברחובות בימי רביעי והכריזו:
"ז'יבו תמיד" )הביאו תמיד( ,אספו קמח לתרומה וחילקו אותו בימי חמישי למשפחות
הנזקקות .בתחום הפרטי האישה עסקה בניקיון הבית ,בארגונו ובהכנת המאכלים; קניית
המצרכים בשוק הייתה באחריות הגברים .לאחר שסיימו את ההכנות לשבת יצאו האב
וילדיו לרחוץ בבית המרחץ ,ולאחר מכן לבשו בגדי שבת; הנשים רחצו בבית המרחץ בימי
חמישי ,ולקראת שבת הן ענדו תכשיטי כסף וזהב .סמוך למועד כניסת השבת נהגו משפחות
רבות לעלות לקברי צדיקים ויקירי המשפחה.
בערים הגדולות צוינה כניסת השבת בקריאת כרוז או בתקיעת שופר .רבי יוסף בן
נאים כותב כי "מנהג תוקעים שופר ערב שב"ק ]שבת קודש[ עם חשיכה לעורר הנשים
להדליק הנרות ,גם להבדילם מהמלאכה ומן הבישול ] [...וקודם תקיעת השופר עובר
החכם בשווקים וברחובות על כל בעלי החנויות לסגור החנויות להבדילם ממלאכה
וממסחר" )בן נאים ,עמ' רטו( .בשנת 1832תוקנה במכנאס תקנה ולפיה שישה אנשים
מהקהל ימונו לפקח על שמירת השבת ולתקן "בקיעים שנבקעו בה".
] [...וכן ישוטטו כל יום שבת על כל יושבי קרנות בשוק ובפתחי שערים בעיר וברחבה
שלפני פתח אלמלאח וכן העושים מיני שחוק בבית החיים ]בית העלמין[ או בחצריהם
] [...כגון אלה המשחקים בקובייא ] [...וכן יפקחו על מוכרי המים השרופים בשבת ][...
וכן בכניסת השבת ישוטטו להשבית את העם ממלאכה ומשא ומתן מבעוד יום .בין
ביום בין בלילה וכל העובר על שום פרט מזה אחרי שמעו הכרוז בבתי כנסיות הרשות
בידם להענישו עונש גוף ועונש ממון איש או אישה על ידי הנגיד ][...
עמאר ,תקנות חכמי מכנאס ,תקנה עב ,עמ' תו-תז.
