Page 247 - morocco
P. 247
241 מהמנהג הזה בעירנו ]מכנאס[ ] [...כי על מנהג גרוע יחללו השבת"
)משאש ,סימן רנד ,עמ' קצא( .התנגדותו של הרב משאש למנהג
רבי אברהם אבן עזרא )1089־(1164 הכפרות קשורה לתפיסתו את המנהג "כדרכי האמורי" ©כינוי
לעבודה זרה או למנהג מתרבות זרה( .ברם ,המקרה שהובא
משורר ,פרשן ,מדקדק ,איש מדע ופילוסוף יליד לפניו היה חמור יותר מפני שהיה בו חילול שבת ,שכן בשנים
ספרד; איש אשכולות בתחומי מדע מגוונים: שבהן חל יום הכיפורים ביום שני התקיים שוק התרנגולים
מתמטיקה ,אסטרונומיה ,רפואה ופילוסופיה.
כתב שירים רבים ,ביניהם תוכחות וסליחות לכפרות בשבת.
שנתקבלו בסידורי תפילה ומחזורים .נחשב לאחד לפני תפילת מנחה בערב יום הכיפורים נהגו לומר שירי תוכחה,
מגדולי מפרשי המקרא ומאבות הדקדוק העברי, שהבולט בהם הוא "בן אדמה" לרבי יהודה הלוי .רבים נהגו
שקיבץ בכתביו בשפה העברית את מחקריהם של לקבל מלקות בטקס שהתקיים בבית הכנסת .במכנאס ,למשל,
נמנו הסוחרים -אשר שהו רוב ימות השנה ,למעט שבתות
חכמי העברית בארצות המזרח וספרד. וחגים ,מחוץ לשכונה היהודית ,באזורי הכפרים הערביים -עם
הראשונים שהקפידו על המנהג .לקראת הטקס הכין שמש בית
יהודה הלוי )1075־(1141 הכנסת את מקבל המלקות :פשט את בגדיו מחלק גופו העליון,
קשר את רגליו ,כופף את ראשו וקרא בקול את הפסוקים"מוסר
משורר .נולד בטודלה שבספרד; חיבר מאות שירי ה' בני אל-תמאס ואל תבץ בתוכחתו .כי את אשר יאהב ה'
חול ופיוטים .כישרונו הפיוטי קירבהו למשכילים יוכיח וכאב את-בן ירצה" )משלי ג ,יא-יב( .רב בית הכנסת הצליף
יהודים ומשוררי הדור ביניהם המשורר משה אבן בו במגלב עור וקרא" :והוא רחום יכפר עון ולא-ישחית והרבה
עזרא ,שהזמינו לביתו שבגרנדה .בתחילת המאה
השתים-עשרה עבר יהודה הלוי לטולדו בירת
קסטיליה ,ובה התמחה ברפואה לשם פרנסה.
כישוריו ומעמדו בקהילה זיכוהו בתפקיד שר
בחצר המלוכה .פרעות הנוצרים ביהודי קסטיליה
החזירוהו לקורדובה שבספרד המוסלמית ,שבה
ישב שנים רבות .בשנת 1140החליט לעלות לארץ
ישראל .ההפלגה מספרד הייתה הרקע לחיבור
שירים המתארים את חוויות ההפלגה .באביב
1141הפליג ממצרים ,וזמן קצר לאחר מכן מת
בנסיבות לא ידועות ,כנראה בארץ ישראל .הלוי
חיבר את ספד הכוזדי.
