Page 252 - morocco
P. 252

‫החנוכה ושורפת עד שתהא שלהבת עולה‪ ,‬והיתה‬                                        ‫נעמה שי‪-‬נתריאלן‪246‬‬
‫מצוה אותי לקפוץ מצד לצד‪ ,‬שכן היו נוהגים‬
‫בארץ המערב וביחוד בעיר טיטואן" )בן נאים‪,‬‬                                                                                                   ‫מרוקו‬
‫עמ' סא(‪ .‬גם במראכש נהגו אבות המשפחה‬
‫לקחת את ילדיהם הקטנים לדלג מעל האש‪,‬‬                            ‫גברת חנוגה ואדון>‪ 0n 1s‬מתקוט‪»0‬ם‪ :‬עו»ר‪-‬ן»גוח ממרוקו‬
‫ואמרו להם שזה מנהג אבותיהם ועירם‪ .‬רווקות‬                               ‫קצת חנוגה ו>‪$‬ור>ם ]‪!£>*0‬ר חנוגה ו>‪1£‬ר»ם[‬
‫שהמתינו לחתן ועקרות שייחלו לפרי בטן ראו‬
‫באש מקור כוח שיוכל לפעול לשינוי מצבן‪.‬‬                                    ‫‪ I‬בואו ואספר ל כ ם‪ ,‬ק ה ל מ בו ר ך‪0 ,‬ב פ‪ 1‬ר שקר ה בב ן פורב ם‪ 1‬ח נ‪ 1‬נ ה ‪,‬‬
‫החכמים התייחסו לטקס זה כאל עבודה זרה‪.‬‬                                                ‫שרבו ונבהלו מ ב ר נ ה‪ ,‬בלב ל כ ה ב כ ס לו‪ ,‬בהורש השבי■]![‬
‫ייתכן שנצטרפו כאן שני מנהגים יחד‪ :‬שרפת‬                                                      ‫‪ 3‬ה מנו רו ת מ נ ו קו ת‪ ,‬והבאות הבב ן ו ה מא הב א פ תו הו ת;‬
‫תשמיש מצווה )הפתילות והשמנים( ומנהגי‬
                                                                          ‫ו בני ה ק הי ל ה כו ל ם ר ר ו נב ם ל הרלב ק א ת נ רו ת ה הנו נ ה‪ ,‬הו א ה’■’■‪.‬‬
                 ‫המקום של כלל האוכלוסייה‪.‬‬
‫אדוארד ווסטרמרק הצביע על טקסי אש שהיו‬                       ‫‪ 5‬אך ה ת היל ה ה נו נ ה ל ה ר לי ק א ת ה פ תי ל ה ו ל פ ת ע פרץ פו רי ם אבי המגילה;‬
‫נהוגים ב‪ 24-‬ביוני‪ ,‬תאריך שנחשב "אמצע‬
‫הקיץ"‪ ,‬באזורים שונים במרוקו‪ ,‬כגון באזור ההר‬                                                     ‫מיר ני ב ה ל ה א ת המנורה‪ ,‬ו ר ק ה אפלה נותרה‪.‬‬
‫שבצפון‪ .‬לאחר השקיעה הבעירו אש באזורים‬                                      ‫ו הרנינה הנונ ה א ת ראשה ולא ריברה אתו ‪ ,‬והקפירה עם נבורו ‪,‬‬
‫הפתוחים שבכפרים‪ ,‬וגברים‪ ,‬נשים וילדים עברו‬                             ‫ער אשר תראה מה ברעתו‪ .‬והוא ה תנונן לריב אתה בנוונ ה תהילה‪.‬‬
‫מעליה כדי להרחיק את הבאס )מזל רע( שדבק‬
‫בהם‪ ,‬בתקווה שהחולים יחלימו והזוגות‬                                                             ‫‪ 9‬י ב א ה ההועה פגו ע ה‪ ,‬ה בי ס ה בו וע מר ה מפו ה ר ה‪,‬‬
‫הנשואים יזכו לפרי בטן בזכות האש‪ ,‬המכילה‬                                         ‫והוא מקלו מונה על נ ת פו; ברהה ונננ ס ה אל בי ת ה שננים‪.‬‬
‫ברבה )ברכה(‪ .‬בקרב האוכלוסייה הברברית‬                                  ‫‪ II‬אמרה; גרשו מעלי ו א ת ההרפה; האם הייתי עבורו המן בן המרתא?‬
‫ובערים היה מקובל לקיים טקסי אש גם כטקסי‬
‫פריון‪ :‬לעתים התקיימו הטקסים מתחת לעצי‬                                                    ‫שייפול עליו הושך וועם; מן ה שמים אונ ה ב שלוותי‪.‬‬
‫פרי‪ ,‬בשל האמונה כי האש גורמת לעץ להניב‬                         ‫‪ 13‬שמעו מה ק ר ה ל עני בליל פו רי ם; הלך ל ק נ ו ת ת רנגו ל ל ס עו ר ת ה מגי ל ה‪,‬‬
‫פרי ולא לנבול‪ ,‬ובעלי חיים הועברו דרך‬
‫מסך עשן המדורה כדי שלא יאונה להם רע‬                                              ‫מעא שמהירו יקר מאור‪ ,‬והלך לי שון בלא ארוהה וסעורה‪.‬‬
                                                                          ‫‪ 15‬ביו ם פו רי ם ל א מעאו בו מנו ה ה‪ ,‬מ ה שנ ם בבוקר ער לו מן מנ הה‪.‬‬
                                  ‫במשך השנה‪.‬‬                       ‫לא אונ לי ם מ סנו ם בהלב ער מלוא הנלי מ ה‪ ,‬בגלל מיעוס נ לי ההרס‪.‬‬
                                                       ‫ו‪ 1‬ג רו לי ם ו ק ס ני ם י שו בי ם ב בי תי ה נ נ ס ת‪ ,‬אי נ ם עוו בי ם ער ש קו ר אי ם א ת ה מגיל ה;‬
                   ‫אדוארד ווסטרמרק )‪(1939-1862‬‬                     ‫ונ ש מונירי ם א ת שם המן מפועעים נפ ץ‪ ,‬או מו עני ם אותו בין אבני ם‪.‬‬

‫אנתרופולוג ממוצא פיני שעסק בהתפתחות המוסר‬                                                   ‫‪ 19‬הי ל רי ם מ ר עי שי ם או תו ועל א ב ני ם מו ע ני ם או תו;‬
‫והמשפחה בגישה השוואתית‪ ,‬וערך מחקרי שדה בתרבויות‬                            ‫ואם יע"רו א ת ר מו תו‪ ,‬יתלו אותו על קנ ה סוף או על הקירות‪.‬‬
‫שונות‪ .‬במחקריו ביקש להראות את הבסיס המוסרי‬                         ‫‪ 21‬אחר נ ת ק ל בשני ואו מר; מ ה ר‪ ,‬האי שה ה ני נ ה א ת ה ל ה ם ע ם ביעי ה מן‪.‬‬
‫המשותף של המוסר בחברות שונות‪ .‬בשנת ‪ 1898‬הגיע‬                    ‫שותים מאהיא ואומרים להבר; קו ם ע א‪ ,‬שלא תיפול שינור בתוך ביתי‪.‬‬
‫למרוקו‪ ,‬ובמשך תשע שנים ערך ‪ 21‬מסעות באזורים‬                                 ‫‪ 23‬האחר שו ת ה ל שונ ר ה ומרביץ ל אי ש ה‪ ,‬ה שני מ ש ת ר ע נ מו ג שר;‬
‫שונים‪ ,‬בהם אסף חומר רב על חיי המשפחה ועל מנהגים‪,‬‬
                                                                                  ‫והעני אינו מוע א א פי לו ג רג ר ת ל ה נ נ ת ה ס עו ר ה‪ ,‬הו א ה" ‪.‬‬
                    ‫בעיקר בקרב האוכלוסייה הברברית‪.‬‬                       ‫‪ 25‬נו ל ם ק מי ם ביום שושן פורים מהורהרים‪ ,‬נ ל אחר פנוי לר אג תו‪,‬‬
‫מחקריו החשובים‪The Origin and Development o fthe :‬‬                      ‫ני ע ר ל ק ב ל א ת פני פ ס ה בן רו רו‪ ,‬נ אי לו ל א הי ה פו רי ם‪ ,‬הו א ה" ‪.‬‬
‫‪) MoralIdeas‬מקורם והתפתחותם של רעיונות מוסריים(‪,‬‬                  ‫ו‪ 2‬פו רי ם‪ ,‬הו א ה" ‪ ,‬ש מ ע א ת על בונו ומיר ק פ ץ וג לג ל ע לי ה א ת מ גי ל תו‪.‬‬
 ‫‪R itual and Bel ;1906‬ב‪eJ‬ב‪) in Morocco‬טקסים ואמונות‬
‫במרוקו(‪) 1916 ,‬שלושה כרכים(; ‪Marriage Ceremonies‬‬                                          ‫אמר לה; בואי‪ ,‬בישת מול‪ ,‬האם נוערי אני עבורך?‬
                                                             ‫‪ 29‬ל א קראו לך היהורים בשם הנונ ה אל א מ שום שא ת מסרר ת נו ל ו מנוערה‪.‬‬
       ‫‪) in Morocco‬טקסי נישואין במרוקו(‪ 1920 ,‬ועוד‪.‬‬
                                                                   ‫אין בך אל א ריבורי ם‪ ,‬ל א ניהומים; א ת הרי ל א שווה אף ל א ווו אחר ‪.‬‬
                                                           ‫‪ 31‬ירי הי הו ריו ת מ תנ פ הו ת ב ה נ נ ת ה פ תי לו ת‪ ,‬וההתול בא ו בו ל ע או תן בהופוה‪.‬‬

                                                                 ‫ל מ ה ר ת א ת ה מוע א או ת ה מ ה פ ש ת במה ל ה נין פ תי לו ת אחר ו ת‪ .‬הו א ה" ‪.‬‬
                                                               ‫‪ 33‬א ת ה מוע א או ת ה ת מיר נ מו ק ב ע ני ת ב פ ת ה ה בי ת‪ ,‬או ת לוי ה על ה קי רו ת‪.‬‬

                                                                                ‫גו ר מ ת לי הו רי ם הפ סר שמן בל א תו ע ל ת‪ ,‬הו א ת ם הנונ הי ם‪.‬‬
                                                                                           ‫‪ 35‬אור ה מנור ה אין קו ר אי ם לי רו‪ ,‬ואין נ ל תו ע ל ת בו‪.‬‬

                                                                      ‫גם מן הלהבה אין מרליקים א ש‪ ,‬ל א גרולים‪ ,‬ל א ק סני ם ולא נ שים‪.‬‬
                                                                                        ‫ו‪ 3‬ל נ י ‪ ,‬א ת ה ס ר ת נ ל ני מו ס‪ ,‬אינ ך א ל א נ ס ם הייסורים‪.‬‬
                                                                                                 ‫לו ל א נה שון בן ע מינ ר ב ל א ה" ת שווה נ ל ווו‪.‬‬

                                                                         ‫‪ 39‬נ ל לי ל ה א ת מו סי פ ה פ תי ל ה בהמה ל אי ש ה ה ס ר ת י נ ו ל ת ו עלו ב ה‪.‬‬
                                                              ‫ולפתה הבית א ת ישובה נ אל מנ ה‪ ,‬ואף לא אחר נותן בך א ת ת שומת לבו‪.‬‬

                                                     ‫ח' בתימן‪ ,‬אורות בהרי ה א ט ל ס; מנורות חנונ ה מ או ס ף ד שולמן במוזיאון ישראל‪,‬‬
                                                     ‫ירושלים תשס"ב‪ .‬מערבית־יהודית‪ ' :‬שיטרית‪.‬‬
   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257