Page 102 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 102
100פרק שלישי
את שעתיד היה להתרחש באוגוסט 1903עם הבאתה של תוכנית אוגנדה
להכרעה בקונגרס הציוני השישי עדיין לא חזה איש ,אך משפרץ המשבר התפלגה
הציונות בין מזרח למערב ,בין אומרי ההן לאומרי הלאו ,ובין המדיניים למעשיים.
מותו הפתאומי של הרצל ביולי 1904הותיר את התנועה המומה בכל מחנותיה,
והמשבר שפרץ בעקבות הפרעות ברוסיה ב ,1905-שנת המהפכה הקומוניסטית
הראשונה ,אף החריף את הבלבול ואת התהייה ביחס לעתידה של התנועה
הציונית .נמצא שתקופה זו ,בין השנים 1902ל ,1905-הייתה רצופת משברים
בקרב ההנהגה הציונית ,ובה הלכה ודעכה עמדתו הסמכותית הרוחנית של אחד
העם ,שנחשב עד אז בעיני רבים ,כולל מתנגדיו ,למורה הדור ולנביא לאומי .אך
סמלי הוא שנוסף על כל הדברים הללו ב 1906–1905-עמדה הספרות העברית
במזרח אירופה כולה בסימן משבר ,והיא החלה להיחלץ ממנו רק בשנת .1907
זו הייתה תקופת עלייתו של ביאליק למעמד 'המשורר הלאומי' מצד אחד
ומנהיג תרבותי מצד אחר .בשנות התשעים סלל ביאליק את דרכו אל לב הספרות
העברית בחסות חוג המלומדים באודסה ,ובראשית המאה העשרים הוא כבר
ניצב בראש ההנהגה התרבותית בקרב הציונים .ביאליק פרסם את מיטב שיריו
הלאומיים מ 1900-ועד ,1905ובהם את גולות הכותרת :הפואמה 'מתי מדבר'
שפורסמה ב'השלוח' (אפריל ,)1902הפואמה 'בעיר ההרגה' ('משא נמירוב')
שנכתבה בעקבות הפוגרום שהתרחש בקישינוב באפריל ,1903ו'מגילת האש'
(אוקטובר ' 27.)1905מתי מדבר' עיצבה את היחסים שבין 'דור המדבר' — הגלותי —
לדור התחייה — הציוני — באתוס הציוני .הפואמה השנייה' ,בעיר ההרגה' ,אתגרה
את סולם הערכים הגלותי וקראה לאקטיביזם יהודי בתגובה לפוגרום בקישינוב.
'מגילת האש' ,שנכתבה בעיצומה של המהפכה הקומוניסטית הראשונה ,ביטאה
בדרך אגדית את נפתוליה של ההיסטוריה היהודית מימי החורבן והגלות ועד עידן
הגאולה הלאומי 28.בתקופה זו חל המעבר של ביאליק ממשורר אישי למשורר
לאומי וסימן את התפנית בשירה העברית משירת היחיד לשירת הרבים29.
ענברי ,ביאליק ,עמ' .103–101לנוסח השירים המוער בליווי הסבר על ההקשרים ההיסטוריים 27
ראו ביאליק ,השירים ,עמ' .328–308 ,262–253 ,226–218 2 8
על מעמדה המכונן של הפואמה 'מתי מדבר' ראו בין השאר לוז ,מתי מדבר .את הפואמה 29
'בעיר ההרגה' פרסם ביאליק לאחר שעמד בראש משלחת מטעם 'הועדה ההיסטורית'
בראשות שמעון דובנוב שהוקמה באודסה לתיעוד אירועי הפרעות .אחד העם ,דובנוב,
רבניצקי ,ביאליק ומרדכי רבינוביץ (בן עמי) פרסמו כרוז שקרא לפעולה יהודית ולהגנה
עצמית .ביאליק שהה בקישינוב חמישה שבועות ואסף עדויות ושם החל לחבר את הפואמה.
היא הושלמה מאוחר יותר ,בי"א בתשרי תרס"ד .ראו ביאליק ,אגרות ,א ,עמ' קעד .על
השפעתה העצומה ראו אונגרפלד ,ביאליק ,והאסופה :שביט ושמיר ,עיר ההרגה.
מירון הציע את התיקוף הזה בשירתו של ביאליק .בעשור הראשון ליצירתו ( )1901–1891בא
לביטוי בעיקר ה'אני' גם אם היו בכך ביטויים לאומיים ,בעשור השני ליצירתו הוא כבר היה
איש ציבור פעיל .ראו מירון ,הפרידה; ענברי ,ביאליק ,עמ' .113–98
