Page 104 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 104
102פרק שלישי
ָו ֶא ְחּ ֹפר יֹום ָו ַל ְי ָלה ֵאת ִק ְבֵרי ֶכם,
ָחפֹור ְו ָהלֹוְך ְל ַב ֵּקׁש ְׂשפּו ֵני ַח ִּיים
ִמחּוץ ִל ְגבּול ָׁשְרֵׁשי ֶהם ּו ִמ ַּת ְח ָּתם,
ְו ֵהם ָּב ֵעת ַה ִהיא ִמִּני ָו ַמ ְע ָלה
ַעלִ -עיר ּו ְמ ִתיםַ ,עלַ -הר ָו ֶג ַבע ָר ְגׁשּו,
ּו ְל ֵעי ֵני ָכלַ -ה ְּמאֹורֹות ָר ַעׁש ִּפְר ָים,
ּו ְפ ָע ִמים ֶׁש ַבע ָח ְזרּו ַעל ְמחֹו ָלם32
השיר מבטא היטב את המתח בין 'העולם הישן' ,עולם המסורת ,לבין חייו של
היהודי המודרני שנפרד זה מכבר מעולמה המסוגר של המסורת .העולם הישן
ניתק מן החיים במציאות המודרנית ,ואין עוד מי שיבטא את ערכיו התרבותיים
בחיים החדשים .הדובר בשיר חופר 'במחילות עפר ובמחשכים' כדי להציל מן
העולם שנחתם את האוצרות שירדו למצולות קבר:
ַאִּבי ָטהֶ ,אְר ֶאה — ְוֹלא ַאִּכיְר ֶכםְ ,ז ֵק ִנים,
ִמּתֹוְך אֹו ִתּיֹו ֵתי ֶכם ֹלא ַתֵּב ְט ָנה
ִל ְתהֹומֹות ַנ ְפִׁשי עֹוד ֵעי ַנ ִים ְּפקּוחֹות,
ֵעי ַנ ִים נּוגֹות ֶׁשל ְיִׁשיֵׁשי ֶק ֶדם,
ְוֹלאֶ -אְׁש ַמע עֹוד ִמָּשׁם ֶאתַ -ל ַחׁש ִׂש ְפתֹו ֵתי ֶהם,
ַהּדֹו ְבבֹות ְּב ֶק ֶבר ִנְׁשָּכח ִמִּני ָר ֶגל33.
ביאליק ניסה לגשר בין העולם הישן ,החתום בפני הדור הצעיר ,ובין החברה
היהודית שפנתה עורף לעברה המפואר .זאת הייתה מטרתו של 'ספר האגדה':
לגשר בין ישן לחדש .זאת הייתה גם כוונתו של ביאליק כאשר הגה את רעיון
מפעל הכינוס של הספר העברי 34.כמתואר בשיר נחלץ המחבר להציל מן הקבורה
את 'ארון הספרים היהודי' ,כאן הוא פעל כמי שחש שאולי לא יספיק להציל
מתהומות העבר את אוצרות התרבות היהודית הנשכחת .התחושה הזו ,שהוא נתן
לה ביטוי ב'לפני ארון הספרים' ,מזכירה את דבריו של אחד העם בבואו לשכנע את
הנדבן קלמן ויסוצקי לתמוך בהוצאת האנציקלופדיה היהודית .אחד העם כתב אז
שהוא רואה את עצמו 'כאדם הרואה ביתו אחוז באש מכל עברים ,שעוזב כל חפציו
ומטלטליו ואינו דואג אלא להציל מתוך הדליקה איזו פסת-נייר קטנה ,שטר-חוב
או שטר-מכר ,העולה בערכו על כל השאר'35.
ביאליק דחה את רעיון האנציקלופדיה של אחד העם כפתרון לבעיית הזהות
הלאומית היהודית המודרנית וקרא ליזום מפעל ספרותי מדעי רחב בהרבה .אך
ביאליק ,השירים ,עמ' .377 32
שם ,עמ' .377–376 33
3 4
זבה-אלרן ,ספר האגדה ,עמ' .277–260 3 5
אחד העם ,כל כתבי ,עמ' קד.
