Page 107 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 107
חיים נחמן ביאליק ועיצוב התרבות העברית 105
לצד ביקורתו הנוקבת על מדעי היהדות בגרמניה הכין אם כן ביאליק תוכנית
שמטרתה הברורה הייתה לפתח את מדעי היהדות בעברית .כפי שעולה מדבריו
אלה פיתוחם של מדעי היהדות בעברית כיצירה לאומית היה בעיניו המשימה
התרבותית המרכזית של 'דור התחייה' .הקריאה הכללית הזו עוררה דיון ופולמוס
אך גם קיבלה משנה תוקף ב 1913-כאשר התכנסה הוועידה לשפה ולתרבות
עברית .הוועידה סוקרה בעיתונות העברית ותוכנית ביאליק הועמדה לדיון ציבורי
ער ברחבי העולם היהודי .התוכנית אומנם לא זכתה מעולם להגשמה מלאה ,אבל
עד מותו בשנת 1934פעל ביאליק רבות למימושו של מפעל הכינוס בדרכים
שונות ומגוונות ובהצלחה לא מועטה ,שכן השפעתו על חוקרים ומלומדים ציונים
הייתה כבירה 42.מבחינתו העיסוק בספרות העברית היה עניין לא רק למלומדים
באוניברסיטאות ובעולם המחקר האקדמי אלא גם לחינוך הכללי בכל רמות העיון
והלימוד ,והוא הדגיש את חשיבות הדבר.
בהרצאתו 'הספר העברי' פרס ביאליק את משנתו באשר לרעיון 'מפעל הכינוס'
של הספרות העברית .הנוסח המלא של נאום זה התפרסם באותה שנה ()1913
ב'השלוח' ובו סורטטו עיקרי משנתו ותוכניתו הכללית .תוכניתו של ביאליק
נשענה על עמדתו הלאומית התפתחותית ששאפה לגשר על הפער בין הישן
לחדש ,בין הדת ללאומיות ,בין ימי הגלות לבין 'דור התחיה' .זאת גם הסיבה
שהתוכנית עוררה דיון ופולמוס מצד מי ששאפו לראות בציונות מהפכה רדיקלית.
כדי להקדים רפואה למכה וכדי למנוע ביקורת מצד חוגי ה'צעירים' הרדיקלים
קבע ביאליק בהרצאתו שהתחייה הלאומית שואפת לחדש את העבר ברוחה אך לא
לעקור הכול מן השורש:
כל 'תחיה' ,ריניסאנס בלעז ,אינה בעצם אלא חזרה על הראשונות ,אבל
בדרך חדשה וקצרה ,כלומר :מחזור חדש ומהיר של גלגל ישן .ואף
'מהפכה' ,כל זמן שהיא נעשית בתחום הלאומיות ובתוך חלל אוירה —
מכאן היא מתחלת ,מבראשית .קציצה בנטיעות אינה עדין עקירה מן
השורש ,גזירת כליה על הכל ,אדרבה ,מניחים גם הרבה מן הגזע ,אם כדי
להפריחו מחדש ואם כדי להרכיב בו זמורות חדשות ,ואותו ה'נשאר' מן
הגזע הוא הוא הלוז שבשדרת הדורות43.
ביאליק שב והטעים בפני אלה הנוטים אחרי ה'צעירים' המהפכנים' ,אפיטרופסי
החרות שבנו' ,המתנגדים לגישתו ה'מסורתית' של אחד העם ,שמטרת מפעל
הכינוס הייתה לאומית ולא הייתה לו כוונה ליצור 'שולחן ערוך' חדש או לחזק את
ידי האורתודוקסיה הרבנית .מטרתו הייתה 'לשוב ולעשות "כנוס" חדש ,לאומי,
4 2ברטל ,קוזק ובדווי ,עמ' .121–98
43חיים נחמן ביאליק' ,הספר העברי' ,השלוח ,כט (תרע"ד) ,עמ' .417
