Page 118 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 118

‫‪  116‬פרק שלישי‬

‫ולשאלות החיים והעם לא הרבו ימים‪' :‬השחר' לא הגיע אלא לי"ב כרכים‪,‬‬
‫ואפילו 'השלוח'‪ ,‬זה שיצר את הטיפוס החדש של מאסף עברי לספרות‬
‫ולמדע‪ ,‬נאבק כמה פעמים עם מר המות‪ ,‬נסתלק וקם לתחיה‪ ,‬וסוף סוף‪,‬‬

                                     ‫אחרי גסיסה ארוכה‪ ,‬נפטר מן העולם‪75.‬‬

‫העורכים ביקשו להדגיש את הקשר בין מדעי היהדות שהתפתחו בגרמניה במאה‬
‫התשע עשרה לבין מדעי היהדות בגרסתם הלאומית‪ .‬הם ציינו את 'השחר' של‬
‫סמולנסקין ואת 'השלוח' של אחד העם ככתבי עת שעסקו במדעי היהדות והקצו‬
‫מקום נרחב ל'חכמת ישראל' בעברית‪ .‬המאסף 'דביר' שאף להמשיך את המגמה‬

                                                        ‫הציונית הזו במדעי היהדות‪:‬‬

‫והנה אנו עומדים היום בדור של תחיה לאומית ובשעה של תקומה לספרות‬
‫העברית‪ .‬עם ישראל שב לקניניו הלאומיים‪ ,‬שב לשפת נביאיו ופונה לבו‬
‫לספרות חכמיו‪ .‬ובשעה של התעוררות ספרותית זו מאמינים אנו שיש‬

                              ‫תקוה גם לאחריתו של המדע העברי בעברית‪.‬‬
‫	 ומתוך רגשי תקוה כאלה נענינו ברצון להצעתו של ח' נ' ביאליק לקבל‬
‫עלינו עריכת מאסף עתי עברי לחכמת ישראל‪ .‬בגילה וברעדה נגשנו אל‬
‫עבודה קשה ומלאת אחריות זו ופנינו (באייר תרפ"ב) אל חכמי ישראל‬
‫בכרוזנו זה‪' :‬הגיעה השעה לקבץ נדחי הרוח העברי‪ ,‬לכנס פזורי המחשבה‬
‫היהודית‪ ,‬הנדחת לארבע רוחות ופזורה בכל הלשונות‪ ,‬הגיעה השעה לשוב‬
‫ולזרוע את שדנו אנו ולנטור את כרמנו שלנו‪ .‬הגיעה גם השעה לפתיחת‬
‫שערי חכמת ישראל — לעם ישראל במשמעו הרחב‪ ,‬ובראש וראשון —‬
‫לעם ישראל השב לארצו ומדבר בלשונו הוא‪ .‬הגיעה סוף סוף השעה‬
‫לדאוג לכוחותינו הצעירים‪ ,‬המצוים רק אצל ספרותינו העברית‪ ,‬העתיקה‬
‫והחדשה‪ ,‬ולהשתדל בהכשרתם למדע עברי ולחכמת ישראל‪ ,‬לגדל כוחות‬
‫אלו‪ ,‬להפרותם ולהרבותם על ידי שנמציא להם מזון רוחני מכשיר ומפתח‪,‬‬

                                                        ‫מדע עברי בעברית‪76.‬‬

‫ממניפסט הפתיחה של כתב העת המדעי 'דביר' אפשר לראות עד כמה הושפעו‬
‫שלושת העורכים‪ ,‬שכבר קנו להם מעמד אקדמי‪ ,‬מגישתו הציונית של ביאליק‪.‬‬
‫דברי הפתיחה הנלהבים הללו ציוניים לעילא‪ ,‬וכפי שעולה מן הדברים הם‬
‫לא נותרו רק על גבי דפיו של כתב העת 'דביר' אלא היו בבחינת 'קול קורא'‬
‫למלומדים ולחוקרים יהודים רבים נוספים להצטרף למגמת התחייה הציונית‪.‬‬
‫'דביר' הופיע אם כן בזכות פועלו של ביאליק‪ ,‬אשר הוסיף לדברי הפתיחה גם‬
‫'מכתב אל העורכים'‪ ,‬ובו הביע את תקוותו שמדעי היהדות ישובו אל מקורם‬
‫העברי‪' :‬אלו נתנו כל החטאים הלאומיים שלנו בכף אחת וחטא הלשון בכף‬

                                                  ‫‪ 7	 5‬דביר‪ ,‬א (‪ ,)1923‬עמ' ‪( V‬ההדגשה במקור)‪.‬‬
                                                                      ‫‪ 	76‬שם (ההדגשות במקור)‪.‬‬
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123