Page 138 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 138
136פרק רביעי
הנביאים .אבל מי ש ַישוה שני הסיפורים זה לזה ,הוא יראה מיד ,כמה גבוה הוא
האידיאל הציוני של הסופר העברי על זה של המנהיג האשכנזי'38.
ההשוואה שערך אחד העם בין שתי האוטופיות הציוניות מלמדת שלדעתו
יש שתי דרכים להגשמת הלאומיות היהודית :זו של הציונות הפוליטית — דרכו
של הרצל ,הציוני ה'מערבי' — ששאפה להקים מדינה ליהודים באמצעים מדיניים
ודיפלומטיים בלי לתת דגש מיוחד בענייני החינוך ,התרבות והשפה העברית,
וזו של הציונות הרוחנית — דרכו שלו ,הציוני ה'מזרחי' ,המייצגת את גישתם
של 'חובבי ציון' ,ששאפו לפתור לא רק את 'צרת היהודים' אלא גם את 'צרת
היהדות'39.
ביקורתו של אחד העם עוררה עליו את חמתו של הרצל .בעידודו פרסם ידידו
ומקורבו נורדאו לאחר זמן קצר תגובה נזעמת לדבריו של אחד העם ולדרכו
ה'אנטי-ציונית' .מעמדו של נורדאו בהנהגה הציונית ובזירת התרבות האירופית
גרמו לכך שמכאן ואילך התפתחה 'פרשת אלטנוילנד' לכדי סכסוך קשה בין מזרח
למערב בתנועה הציונית ,סכסוך שהמשיך במובן מסוים את 'פולמוס הקולטורה'
( )1902–1898אך התמקד עתה בעיקר בדמותו של אחד העם .הסכסוך נוצר בעיקר
משום שמקומו של הרצל כמנהיג התנועה נחלש לאחר כישלונות חוזרים בזירה
המדינית ב.1903-
אחד העם ,שדעתו על מנהיגותו של הרצל הייתה ידועה מ ,1897-לא זכה
עד כה להתייחסות מצידה של ההנהגה המדינית בראשות הרצל ונורדאו .עתה,
להפתעתו ואולי אף לשמחתו ,גישתו התרבותית עמדה לדיון אם לחיוב אם
לשלילה בקרב מנהיגי הציונית לגווניה .סבורני שלאחר עיון מדוקדק בדברי
הביקורת של אחד העם על 'אלטנוילנד' ובתגובת נורדאו לביקורת זו נוכל לעמוד
היטב על ההבחנה בין 'מזרח' ל'מערב' בתנועה הציונית בראשיתה 40.במהלכו של
הסכסוך הזה היה אחד העם נציגה המובהק של הציונות המזרחית ואילו נורדאו
היה אולי המערבי ביותר בין הציונים.
ביקורתו של אחד העם על הרצל אכן הייתה לגלגנית ,אבל מעבר לסרקזם
הנשכני בדבריו ראוי לשים לב להבדל היסודי בין הציונות המדינית של הרצל,
שהציעה פתרון מדיני מודרני של השאלה היהודית ,לבין גישתו המנוגדת של אחד
העם ,שייצגה שאיפה ארוכת שנים ליצירת סולידריות וזהות לאומית תרבותית.
ראשית היה הבדל יסודי בין שתי השיטות ביחס למשך הזמן הדרוש למימוש
אחד העם ,כל כתבי ,עמ' שכב (ההדגשות שלי) .הפרסום הראשון של הביקורת על 3 8
'אלטנוילנד' :אחד העם ,ילקוט קטן .מכאן ואילך הציטוטים מן המקור.
לסקוב ,אלטנוילנד. 3 9
4 0
פיינר ,הרצל .שמואל פיינר הראה שעולם המושגים היהודי של הרצל היה שונה בתכלית מזה
שאחד העם ניסה לאפיין בביקורתו ,עם זאת יש חשיבות לעיין היטב גם בדברי אחד העם,
שהיה להם בסיס בגישתם הכללית של משכילים יהודים במזרח ליהודי ה'מערב' למן השליש
האחרון של המאה התשע עשרה.
