Page 24 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 24
22מבוא
בגישה המחקרית התרבותית קיימת השאיפה לא רק להבין את התופעה הלאומית
כשיח פוליטי חומרי או מעמדי אלא גם לבחון מחדש את מרכזיותו של הגורם
התרבותי בתנועות הלאומיות ובמדינות הלאום המודרניות כדי לחדור למעמקי
התודעה העצמית הלאומית .גישה זו מאפשרת להבין את תופעת הלאומיות ואת
מדינת הלאום בצורה מעמיקה ושלמה יותר משהציעו המודרניסטים.
הגישה הזו עדיין לא זכתה ליישום בחקר התנועה הציונית כפי שנעשה בספר
זה .עם זאת לכתיבתו של מחקר זה סייעו מחקרים חשובים שנכתבו על הציונות
ותרמו רבות להבנת מורכבותה .בספרו 'האידיאולגיה הציונית' הציע גדעון שמעוני,
בהתאם לגישתו המוקדמת של אנתוני סמית ,לאפיין את הציונות כתנועה לאומית
אתנית 37.שמעוני הראה כיצד הציונות התפתחה מתוך ההוויה האתנית היהודית
ותיאר כיצד התרחש בפועל המעבר משייכות אתנית לתנועה לאומית יהודית
במאה התשע עשרה .ספרו החשוב של שמעוני עסק בהיבטיה האידיאולוגיים של
הציונות וסקר את מגוון הגישות בתנועה הציונית מראשיתה ועד הקמת מדינת
ישראל ,אבל הוא לא בחן את השפעותיהם של המקורות התרבותיים הקדם-
מודרניים על הציונות .גם חוקרים אחרים מן הזרם המרכזי של חקר הציונות ובהם
שמואל אלמוג ,יוסף שלמון ,חדווה בן ישראל ,ישראל ברטל ,שלמה אבינרי ,אהוד
לוז ,אלה בלפר ואחרים הצביעו על הקשר בין התנועה הלאומית היהודית לבין
העבר ההיסטורי של העם היהודי38.
לעומת המחקרים שהוזכרו לעיל הספר הנוכחי משחזר זו הפעם הראשונה
מאפיינים תרבותיים בציונות אשר מראים מדוע אי-אפשר לתאר ולהבין את
הציונות בלי יסודותיה התרבותיים הקדם-מודרניים .בפרקי הספר סקרתי שורה
של מקרי מבחן המלמדים על מרכזיותו של הרכיב התרבותי בציונות .פרקי
הספר עוסקים ביצירתה של תודעת העבר הציונית ,בקשר בין הכרעות פוליטיות
לבין המורשת התרבותית היהודית ,ובחדירתם של מיתוסים וערכים יהודיים
אל המחשבה האוטופית הציונית .כאמור מראשית המאה העשרים ואחת הלכה
והתגבשה העמדה האתנית-סימבולית כגישה בחקר הלאומיות.
אנתוני סמית וחוקרים אחרים נקטו גישה זו במחקרים מאוחרים יותר כאשר
הדגישו את היסודות התרבותיים של הלאומיות המודרנית .ספרו של סמית 'עמים
נבחרים' ( )2003למשל ,וגם ספרו על 'היסודות התרבותיים של האומות' (,)2008
הדגישו את ההיבטים התרבותיים בחקר הלאומיות בכלל ובהקשר הציוני בפרט39.
נוסף על כך הדגיש סמית את חשיבותם של הממד הרוחני ושל הממד הדתי
שמעוני ,האידיאולוגיה הציונית ,עמ' ;47–3הנ"ל ,הלאומיות היהודית .את הגישה האתנית- 37
סימבולית פיתחו סמית ואחרים רק בתחילת המאה הנוכחית. 3 8
בן ישראל ,בשם האומה; ברטל ,מאומה ללאום; אבינרי ,הרעיון הציוני; בלפר ,זהות כפולה; 39
שיפריס ,רפפורט ,עמ' .364–328אלמוג ,ציונות והיסטוריה; לוז ,מקבילים נפגשים; שלמון,
אם תעירו.
סמית ,היסודות התרבותיים.
