Page 26 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 26
24מבוא
ואילך .נמצא שבימי ראשיתה ועיצובה של הציונות תפס הרכיב התרבותי מקום
מרכזי ביותר בסדר היום הציוני.
על השפעתה המכרעת של המורשת היהודית התרבותית אפשר ללמוד גם מן
העובדה שהציונות לא הייתה התנועה הלאומית היהודית היחידה שפעלה בשלהי
המאה התשע עשרה .לצידה קמו עוד תנועות לאומיות גלותיות שהתחרו על ליבם
של היהודים .התנועות הללו לגוניהן השונים ,האוטונומיסטיים והסוציאליסטיים,
נשענו בראש וראשונה בבירור על סולידריות אתנית ועל תרבות משותפת41.
כאמור בשונה ממרבית התנועות האירופיות התנועה הלאומית היהודית נוצרה מן
התפוצה היהודית ולא מטריטוריה לאומית קיימת 42.העובדה שהציונות צמחה מן
'העם' ולא מן 'הארץ' מלמדת בין השאר שהיא התבססה קודם לכול על זיכרונות
היסטוריים משותפים ,על ערכים משותפים ,על מיתוסים משותפים ועל אמונה
דתית משותפת .התרבות עמדה במרכזה של ההוויה הציונית מראשיתה והניעה
תהליכים פוליטיים ועשייה פוליטית יותר משהפוליטיקה יצרה את התרבות .לא
בכדי המשיכו פולמוסים מרים כמו 'פולמוס הקולטורא' ,סוגיית החינוך העברי,
דת ולאומיות ,עם וארץ ,מזרח ומערב ,לעורר מחלוקת עזה בציונות מתחילתה
ועד לייסודה של מדינת ישראל 43.המחלוקות הללו עדיין ממשיכות לבעבע בתוך
החברה הישראלית גם בימינו.
בהתייחסותי אל היהודים כאל קבוצה אתנית ,עדה או עם אני מכוון בעיקר אל
המאפיין התרבותי ,הרוחני והדתי ולא אל המוצא הגנטי ,הביולוגי והגזעי .לפיכך
בחנתי להלן את ההיבטים התרבותיים של הלאומיות היהודית כפי שמחוללי
התנועה בתקופה הנדונה הביאו אותם לידי ביטוי .הציונות תוארה עד כה בהרחבה
מנקודת המבט הפוליטית והמדינית שכן מטרתה המוצהרת הייתה ליצור מדינת
לאום יהודית .אבל כדי להעמיק אל תוככי התודעה הציונית דרושה גם בחינה
שיטתית של היבטיה התרבותיים .הציונות היא תנועה לאומית מודרנית שנוצרה
במאה התשעה עשרה באירופה ,אולם יסודותיה התרבותיים הקדם-מודרניים
השפיעו עליה עמוקות .הם כיוונו את מטרותיה והתוו את אופייה הייחודי כתנועה
לאומית יהודית.
בספר זה איני מטיל ספק בחדשנותה ובמהפכנותה של הציונות ,ברם ברצוני
לבחון מחדש את הפרשנות שניתנה למהפכה הציונית .האם מדובר ב'המצאת
מסורת' לאומית שאין בינה ובין היסודות ההיסטוריים של היהדות דבר וחצי
דבר ,או שהחדשנות הלאומית היא בבחינת המשך דיאלקטי של העבר היהודי.
הגיוון הרב ,העמדות האידיאולוגיות המנוגדות והמסורות המתנגשות שאפיינו
את התנועה הציונית בראשיתה מלמדים בעליל על היחס הדיאלקטי אל העבר
4 1רבינוביץ ,לאומיות תפוצה.xv–xli ,
42סמית ,גלות ומולדת ,עמ' .28–3
43לוז ,מקבילים נפגשים; שלמון ,אם תעירו.
