Page 30 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 30

‫‪  28‬מבוא‬

‫הציונית בתקופה זו‪ :‬המדיני‪ ,‬התרבותי‪ ,‬הדתי והסוציאליסטי‪ .‬הספרות האוטופית‬
‫הציונית הייתה חלק בלתי נפרד מן העשייה התרבותית והפוליטית של פעילי‬
‫התנועה עד לשלהי מלחמת העולם הראשונה‪ .‬ספרות זו הייתה גדושה במונחים‬
‫דתיים‪ ,‬משיחיים והיסטוריים‪ .‬הגודש של מונחים אלה נמצא אצל כלל כותבי‬

                                       ‫האוטופיות הציוניות‪ ,‬דתיים וחילוניים כאחד‪.‬‬
‫רבים מבין הציונים שאפו ליישם את המפעל הציוני כאוטופיה‪ :‬אוטופיה‬
‫סוציאליסטית בנוסח הקיבוץ‪ ,‬אוטופיה מדינית ליברלית נוסח 'אלטנוילנד'‪,‬‬
‫אוטופיה דתית או אוטופיה תרבותית‪ .‬כולם רצו ליצור חברת מופת יהודית שתביא‬
‫לידי ביטוי את השיבה אל רעיון יהודי קדום חובק עבר ועתיד‪ .‬גם התכנון המעשי‬
‫בימי 'המדינה שבדרך' בתקופת המנדט הבריטי‪ ,‬שיזם הזרם המרכזי של המנהיגות‬
‫הציונית‪ ,‬היה ספוג ברעיונות אוטופיים ליצירתה של חברת מופת יהודית בארץ‪-‬‬
‫ישראל‪ .‬בחינת תמונת העתיד הציונית כפי שהשתקפה בספרות האוטופית‬
‫ובתוכניות האוטופיסטיות בתקופת היישוב מאפשרת הצצה אל הדמיון הציוני ואל‬

                                     ‫התודעה העצמית של פעילי הציונות ומנהיגיה‪.‬‬
‫בעידן המודרני‪ ,‬מראשית העת החדשה‪ ,‬נחשפה החברה היהודית למצב חדש‬
‫שלא נודע כמוהו במהלך ימי הביניים או בימי העת החדשה המוקדמת‪ .‬לשלל‬
‫השינויים שחלו בחברה הכללית הייתה השפעה מיידית על חייהם של היהודים‪.‬‬
‫מהפכת הנאורות שהתרחשה באירופה במאה השמונה עשרה‪ ,‬השינויים הכלכליים‬
‫שהובילו אל המהפכה התעשייתית‪ ,‬עלייתן של מדינות הלאום והמהפכות‬
‫הפוליטיות הגדולות ובראשן המהפכה הצרפתית הובילו לשינוי מיידי במצבם‬
‫החוקי של יהודי אירופה ושל חלק מיהדות צפון אפריקה‪ .‬ההשתלבות האזרחית‬
‫של היהודים בזכות תהליך האמנציפציה שינתה את המבנה של הקהילה היהודית‬

                                                                ‫המסורתית מן היסוד‪.‬‬
‫התקוות והחרדות ֶשתלו היהודים בשינויים הדרמטיים הללו עיצבו את זהותם‬
‫העצמית כקהילה יהודית בעולם המודרני‪ .‬אולם משבר ההשכלה בשליש האחרון‬
‫של המאה התשע עשרה‪ ,‬שנוצר בעקבות גלי הפרעות ביהודי מזרח אירופה‬
‫ובעקבות עלייתה של האנטישמיות הפוליטית במערב אירופה‪ ,‬חיזק את החלופה‬
‫הלאומית בקרב היהודים‪ .‬הרעיון שאפשר למצוא ל'שאלה היהודית' פתרון מדיני‪-‬‬
‫פוליטי בהקמת מדינה ליהודים בארץ‪-‬ישראל החל למצוא מסילות אל תודעתם של‬
‫היהודים בעיקר מן השליש האחרון של המאה התשע עשרה‪ .‬הלאומיות היהודית‬
‫הפוליטית שילבה בתוכה גם את השאיפה התרבותית לחזק את הזהות היהודית‬
‫לנוכח אתגרי המודרניזם‪ .‬התנועה הלאומית היהודית נוצרה אם כן גם בתגובה‬
‫להשתלבות האזרחית של היהודים בארצות מוצאם ולרעיונות אוניברסליסטיים‬

            ‫שאתגרו את הזהות היהודית הנבדלת ואת האחווה הקיבוצית היהודית‪.‬‬
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35